建立了自己的“桃花源”的丰子恺

如果要说今天的出版物和文化宣传方面谁的画作用得最多的话，应该非丰子恺莫属。他的漫画、散文、艺术思想都深受人们喜爱，但是他的一生又充满了争议。

澳大利亚历史学家、汉学家白杰明以《此生已近桃花源》作书名为丰子恺立传，用“桃花源”一词来形容丰子恺真是再恰当不过，既体现了他精神世界的纯净，也暗含了他对现实世界的“疏离”。

丰子恺幼时家庭条件尚好，作为家中八个孩子里唯一活下来的男丁，他备受姐妹们纵容溺爱，导致性格中有任性固执的一面。但是谁也想不到他的这份固执在其艺术思想的坚守方面发挥了巨大的作用。

他对绘画的热爱始于小时候对家中画册的临摹，就读浙江省立第一师范学校时甚至因为绘画影响到了成绩，但是音乐课和美术课老师李叔同的出现坚定了他学画的决心。

短暂的日本求学经历令其逐渐确立了自己的漫画风格，他的画作以及作为个体秉持的“同情之心”使他从同时代的人中脱颖而出。这一艺术风格也让其在后来的很长一段时期内受到非议。

这部作品不是一本简单的人物传记，书中对20世纪的中国历史有着全方位的呈现。作者在引言中提及他上个世纪七十年代初在中国求学，从同学那里学会了解读报纸文字的字号、字体、斜体、横排竖排等微妙，也懂得揣摩新闻照片中谁站哪个位置、前后左右是哪些人等这类隐藏信息。从这一点来看，这位汉学家很有东西。

丰子恺的人生和艺术都充满了“纯真”二字，他有着超脱于社会变幻和经济盛衰之外的精神力量，因为他建立了独属于自己的“桃花源”。艺术之于人生的价值几何，丰子恺做出了精彩的回答。