一次可读通的极简白话《论语》之七 述而

郑重声明：文章系原创首发，文责自负。

7.1【原文】子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

【翻译】孔子说：“只传承而不创新，坚信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老聃、彭祖。”

【说明】在孔子眼里，只有思想创新，才算是创新。

7.2【原文】子曰：“默而识之，学（觉）而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

【翻译】孔子说：“面对疑惑，能够拨云见日；觉悟真理，能不骄傲自满；教诲他人，能不知疲倦，如果离开这三点，我又算什么？”

【说明】孔子认为自己还没做到“立人、达人”。

7.3【原文】子曰：“德之不修，学之不讲（媾），闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

【翻译】孔子说：“称许‘道’却不能用于实践，觉悟‘道’却不能重新建构自我，听到适宜的做法不能马上照做，有错误和缺点不能及时改正，这就是我忧愁的内容。”

【说明】从悟道到行道，再到证道，还有漫长的路要走。

7.4【原文】子之燕居，申申如也，夭夭如也。

【翻译】孔子闲居，穿着整齐似有敬畏，态度悠闲自得其乐。

【说明】安然快乐。

7.5【原文】子曰：“甚矣！吾衰也。久矣！吾不复梦见周公。”

【翻译】孔子说：“太过分了！我的衰老。好久了呀！我不再梦见周公。”

【说明】孔子相信感应的力量。

7.6【原文】子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

【翻译】孔子说：以悟道证道为志向，以获得感为目标，以共建共享为准则，活动于六艺之中。

【说明】这是孔子的教学方向和原则。

7.7【原文】子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

【翻译】孔子说：“只要是主动给我十条干肉作为拜师礼的，我没有不给予教诲的。”

【说明】行拜师礼的，一定教。当面求教的，也一定教。

7.8【原文】子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

【翻译】孔子说：“不到急欲明白尚未明白的时候，就不要开导他；不到急欲说出尚未能说的时候，就不要点拨他。如果不能举一反三，就不要再为他举例子了。”

【说明】教学需要因势利导，啐啄同机。

7.9【原文】子食于有丧者之侧，未尝饱也。

【翻译】孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。

【说明】“恕”就是体贴对方。

7.10【原文】子于是日哭，则不歌。

【翻译】孔子在这一天吊哭过，当天就不再唱歌。

【说明】如果不吊哭，那么就天天歌唱。

7.11【原文】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

【翻译】孔子对颜渊说：“被任用就好好干，不被用就藏起来，只有你能和我能这样吧！”子路听后，心中不高兴，说：“老师若率领军队，愿与谁在一起呢？”孔子说：“徒手打老虎，赤身趟大河，死了都不后悔的一介武夫，我是不和他共事的。我所共事的是那种面临任务便恐惧谨慎，善于谋略而又能完成任务的人。”

【说明】只要还有一点自恃，就没有达到“毋我”。

7.12【原文】子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

【翻译】孔子说：“如果财富值得追求，即使做地位低下的市场守门人，我也去做。如果财富不值得追求，那就追求我喜欢的（道）。”

【说明】富贵与心灵安顿无关，所以不值得追求。

7.13【原文】子之所慎：齐，战，疾。

【翻译】孔子一生最慎重对待的事情有三个：斋祭，战争，疾病。

【说明】斋祭是“敬畏天”和“感恩祖上”的具体活动，是人类精神家园的根本所在。

7.14【原文】子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至，于斯也。”

【翻译】孔子在齐国听到演奏《韶》乐，很久尝不出肉的滋味，说：“没想到音乐的最高水准，是这个样子的。”

【说明】音乐艺术有类似宗教的感化作用。

7.15【原文】冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”

【翻译】冉有问：“老师会帮助卫君吗?”子贡说：“嗯，我马上去问问他。”子贡进入孔子的住处，说：“伯夷、叔齐，是什么样的人？”孔子说：“是古代的贤人。”又问：“他们怨恨吗？”孔子说：“寻求仁德就得到了仁德，又怨恨什么呢？”子贡出来，对冉有说：“老师（对卫君父不父、子不子的现状有看法）不会帮助卫君。”

【说明】子贡闻一知三。

7.16【原文】子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在这中间了。不合适的富贵，对于我来说，就像天上的浮云一样。”

【说明】孔颜之乐，与富贵无关。

7.17【原文】子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

【翻译】孔子说：“假如给我几年的时间，在五十岁前学《易》，就能保证出仕期间（五十岁到五十五岁）不犯大的错误。”

【说明】孔子自认“有大过”，是堕三都呢？抑或是离鲁呢？

7.18【原文】子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

【翻译】孔子有的场合讲官话，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是官话（普通话）。

【说明】学习普通话，还是很重要的。

7.19【原文】叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

【翻译】楚国大臣叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路没有回答。孔子（对子路）说：“你为什么不这样说，他勤于悟道，连吃饭都忘了；乐于证道，把一切忧虑都忘了；甚至不知道自己已经垂垂老矣，如此而已。”

【说明】孔子的幸福观是超越物质世界和情欲世界的。

7.20【原文】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

【翻译】孔子说：“我不是生来就知‘道’的，而是喜欢古人留下的间接经验，印证其中的‘道’罢了。”

【说明】强调后天努力的重大意义。

7.21【原文】子不语怪、力、乱、神。

【翻译】孔子从不议论怪异、超自然力、悖乱、鬼神之类的事。

【说明】把常态的事物弄明白了，就不寻常。

7.22【原文】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【翻译】孔子说：“多人一起做事情，其中必定有值得我学习的地方。选择他们的优点跟随（学习），选取他们的缺点反思并改正自己。”

【说明】普通人择其善者而妒之，其不善者而笑之。

7.23【原文】子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

【翻译】桓魋驱逐孔子离开宋国。孔子说：“我的德是上天赐给的，桓魋能把我怎么样？”

【说明】孔子为稳定随众之心，才说了这样骄傲自满的话。

7.24【原文】子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”

【翻译】孔子说：“诸位认为我有什么隐瞒的吗？我真的没有隐瞒什么。我没有什么行为不可以告诉你们的，这就是孔丘。”

【说明】君子坦荡。

7.25【原文】子以四教：文，行，忠，信。

【翻译】孔子对弟子们施以四个层次的教学：一是学文以知道；二是实践以行道；三是内化以忠道；四是诚信以合道。

【说明】孔子学说的主旨：用“仁”支撑“道”，用“礼”来落实“道”。

7.26【原文】子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎？有恒乎！”

【翻译】孔子说：“圣人，我没见到，能够见到努力成为圣人的君子，我就满意了。”孔子说：“纯善之人，我没见到，能够见到努力向善永不放弃的人，也算是不错了。‘无’可以成就‘有’；‘虚’可以招致‘盈’；‘约束’才会获得‘安定’，这些道理很难懂吗？关键在于坚持不懈！”

【说明】大道理很明确，关键在于落实到生活中去。

7.27【原文】子钓而不纲，弋不射宿。

【翻译】孔子钓鱼但不一网打尽，射鸟但不射鸟窝。

【说明】与自然和谐相处。

7.28【原文】子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”

【翻译】孔子说：“或许有人啥也不懂就开始做事情，我从来不这样。多听，选择更优的努力方向；多看，把握流程和要点，知识就是这样产生的。”

【说明】聪明人通过多听、多看，把难解的“填空题”变成了易解的“选择题”。

7.29【原文】互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

【翻译】陈、蔡‘两不管’地带的互乡人，不讲理，难沟通。那里的年轻人却得到孔子的接见，学生们都迷惑不解。孔子说：“我赞许他的进步，不赞许他的倒退。何必太过分呢?人家洁身以求进步，就要赞许他的洁身求进，不要死抓住他们的过去不放。”

【说明】在生死攸关的时刻，孔子仍能做到有教无类。

7.30【原文】子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

【翻译】孔子说：“仁遥远吗？我想仁，仁就来了。”

【说明】仁就是完成社会化，做一个有益于社会的人。做一件仁事并不难，难的是一辈子坚持做。

7.31【原文】陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖 巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

【翻译】陈司败问：“昭公知礼吗？”孔子说：“知礼。”孔子说完就走了，陈司败对巫马期说：“我听说君子不袒护人，君子也袒护人吗？昭公姓姬，娶了一个吴国人做夫人也姓姬，明明同姓不可以结为夫妻，他却将她改名换姓，叫她吴孟子。他也知礼，谁不知礼？”巫马期把这话告诉了孔子，孔子说：“我真幸运，一有错，就必定有人知道。”

【说明】孔子面对不同意见的态度，值得学习。

7.32【原文】子与人歌而善，必使反之，而后和之。

【翻译】孔子遇见唱歌好的人，一定会请他反复地唱，同时跟着伴唱。

【说明】音乐家的作派。

7.33【原文】子曰：“文？莫！吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”

【翻译】孔子说：“谥号文？不敢当呀不敢当，我只是个普通人；实践以行道，成为真正的君子，我还没有成功！”

【说明】谦虚永远是正确的。

7.34【原文】子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

【翻译】孔子说：“如果说‘圣’和‘仁’，那我是不敢当的。不过，学道悟道永不厌烦，教人求道永不疲倦，那可以说差不多吧。”公西华说：正是这个，弟子都学不来呀。

【说明】死后被称为“学者”就是莫大荣誉。

7.35【原文】子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷，久矣。”

【翻译】孔子担心自己的病情，子路请求用巫术祈祷。孔子说：“有用吗？”子路答道：“有用！《诔》文说：为你向天地神灵祈祷。”孔子说：“我的祈祷有好长时间了（并没有效果啊）。”

【说明】孔子否认祈祷的作用。

7.36【原文】子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

【翻译】孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭了就会鄙陋。与其越礼，宁可鄙陋。”

【说明】华夏族每次衰败，都伴随着精英集团的奢侈、糜烂。

7.37【原文】子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

【翻译】 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

【说明】君子超然物外。

7.38【原文】子温而厉，威而不猛，恭而安。

【翻译】武力值爆表的大个子孔丘，他给人的感觉如下：初次接触平易近人；深入接触却不可冒犯。结交之后令人敬畏；细细琢磨，这种威严的背后是“非暴力”的。这或许是“谦恭而安详”的人格造成的吧。

【说明】只有心灵安顿的人，才能有如此表现。