罗汉说秦腔︱传统剧第65篇

钗魂不灭，情破封建牢笼：秦腔《金琬钗》的人间至味 

        一支金钗，两世情债，千年回响。东岳庙内，闺秀崔艳娘与秀才卢充惊鸿一瞥，遗钗定情。谁料金钗落入恶僧之手，夜闯香闺逼婚未遂，竟掐死艳娘而去。艳娘芳魂不散，借妹丽娘之名与卢充拜月成婚；待身怀六甲却被仙召回，徒留卢充误认丽娘负心。丽娘蒙冤投江，卢充含冤入狱……最终艳娘驾云送子，三桥相聚，沉冤昭雪。另一线，其弟崔护“人面桃花”借水定情，姐妹双线交织，演绎生死不渝的奇缘。 

      此剧三百年不衰，贵在“以情破礼”的叛逆锋芒。艳娘被害后未悔“私情招祸”，反以鬼魂之身续写未竟之爱：无媒无聘夜叩书斋，引“淫奔”典故为正义，拜月成婚直至产子。其魂灵冲决生死、嘲弄礼教，直指封建桎梏下人性的不屈。剧中另一奇女子桃小春，樵夫之女却敢向名士崔护求爱，一句“倘若我不说破，只怕他再不来，把奴耽搁”，道尽主动争取的泼辣生机。这般“生者赴死，死者复生”的浪漫笔法，让情义凌驾纲常，堪称明清女性意识觉醒的惊世先声！ 

      从皮影到舞台，一部戏救活一个剧种。《金琬钗》原为碗碗腔皮影戏“十大本”之一，1956年迎来命运转折。陕西省戏曲研究院三团力排众议，将《借水赠钗》折子戏首度“由影变人”搬上舞台。导演韩盛岫破立并举：既保留皮影侧身俯仰的标志性身段，又融入秦腔水袖、卧鱼等程式，更创新“金钗引路”的梦幻舞段。李瑞芳一人分饰艳娘、丽娘，以“残红落地不忍踏”一句轻闪半卧鱼，尽显闺秀娇柔；魂灵成婚时笑中噙泪的悲喜反差，更令观众扼腕。1958年全本晋京，周恩来观后盛赞，赐名碗碗腔为“华剧”，从此枯木逢春！ 

      百年易俗基因，暗藏传承密码。此剧诞生于清代剧作家李芳桂之手，后经易俗社整理，削去封建尘垢，注入民主意识。易俗社“以戏载道”的革新血脉，在此剧中奔涌。鲁迅1924年观社戏题“古调独弹”，盛赞其“假移风以易俗”。今日重排，更见新意：2024年陕西戏曲界借《金琬钗》双线叙事之巧，创《无字碑》《昭君行》等新编大戏，斩获中国戏剧节大奖；虚拟代言人“秦筱雅”舞动水袖唱《长安夜》，让古老唱腔飞入云端。 

      金钗今犹在，照见古今心。艳娘执念，是封建铁幕下人性微光；小春直率，是草根儿女的生命自觉。今人观之，何尝不是对“真情无畏”的隔世回响？一出戏救活碗碗腔，印证创新乃非遗存续之本——从皮影窗格跃向广阔舞台，从庙会社火燃到海外剧场，那支金钗划出的弧光，早已穿透时空：礼教可束身，岂能锁心？唯情义不灭，方成永恒。