【铂程的票圈87】第十四修正案

*写程序，有些基本的常识，一般很多地方不要把代码写死。安装位置不同，写死了。数据位置就对不上了。

还有，就是一定要有打补丁的功能。系统是人设计的，需求是变化的，此一时彼一时。或者，设计的时候，完全没考虑到。需要修正或补充。

任何使用了一定时间的系统，有了大量用户的系统。没有升级的功能，是不可想象的。

像联合国现在的很多问题，从系统的角度来看，就是早期的时候，很多代码写死了。但是，时间过去了那么久，很多情况都跟当时不一样，中小国家可能不干了。盟友的关系也在变。

联合国的问题，不是改不改的问题，而是如何改。

一个僵化，无法更新的系统。要么自己改革，要么被新系统或新圈子替换。

像美帝设计宪法，它的宪法修正案就是个补丁机制。不是说有了这个机制，就一定是对的。比如，美帝以前有段颁布了限酒令，后来，又撤销了。因为民意变了。相当于系统补丁回撤。

一个号称永远正确，从不更新的系统，从来就不存在——只是更新的规则，是否透明，更新的管道不同而已。

只要是人参与设计的系统，肯定都是要能打补丁才正常。

20210321

最近在看一个网飞的纪录片：.第十四修正案：斗争与变革 Amend.The.Fight.for.America 。一共6集，前面三集讲黑人平权，第四集讲女性平权。昨晚看的第五集，题目是：爱情。讲LGBT平权的。

总的感觉是，美国人建国这几百年，除了做生意，就是跟国内的政府做斗争，所有的故事，都是从反对奴隶制开始的，内战死了60万人，最终书面解放了黑人。从法律的书面上确立人人平等——第十四修正案是在1868年进入美帝宪法的。那一年，也是日本明治维新的开始。

第十四修正案过了将近一百年，黑人的问题，上世纪70年代才真正得到落实。然后，女性上了，又过了几十年，LGBT平权也就是前几年的事情。

第五集开始于辛辛那提的一对男同。两人在一起生活了18年。在当时的辛辛那提，是美国最恐同的时代。他们对外一直是正常人形象，只有片中一方的姨妈是支持他们的。

转眼到了上世纪末，整个克林顿时代、小布什时代，联邦和各州都是趋向保守，最高法院也有相关判例说同性恋属于非法行为，可以入罪。

21世纪时，这对男同，其中一人得了渐冻症。另一方细心照顾。他们最大的心愿是结婚。将死之人，希望自己的死亡证明上，注明自己是已婚人士。

健康的一方租飞机把已在病床上的渐冻人送往已经开始允许同性结婚合法的州。他们的飞机落地，在机场就请姨妈和牧师见证，结为夫夫。

同时，请律师上诉，关于将来死亡证明的出具细节。案件一直打到最高法院。

最高法院里面，有金斯伯格这样的，经历过女性平权的类似经历的大法官。最终，最高法院写下了改写历史的判词：承认了过去的判例是违背了第十四修正案。承认了同性恋的自由选择。

在高等法院外，上诉律师接到了总统和副总统的祝贺电话。当时的总统是奥巴马，副总统是拜登。

当天，各州的限制LGBT的婚姻法律就自动作废了。第二天，在华盛顿的骄傲大游行的队伍里，有人喊出了口号：Love is love。

而这一天到来的时候，渐冻人已经去世了。

自古以来，人类就有乌托邦的梦想。大多时间，都是被国王或各种伟光正用来骗粉的。一个制度的产生，有时只是一种愿景，或者只是一张纸而已。可能存在过，变坏了。或者只是说说而已。——如果没有一种落地或更新的机制，最后变空或作恶，都是大概率的事情。

美帝的宪法修正案，就正是一种给制度打补丁的机制：不是上面给予的。而是从个体的遭遇开始的，从下到上的反抗。

在黑人看来：既然你政府承诺了，就要兑现。不能等待。你要不给兑现，我们就上街散步，非暴力抗争。让你们这些叫人等待的白人，看看，生活得不那么舒服，是怎样的现实和感觉。

在女性看来：女人被系统的歧视，是错误的。女性要投票权，要生育自由。自己的身体要自己做主。

在LGBT看来：没有危害到社会的自我选择，就是属于自己的权利。这种权利是不能非法剥夺的。

可以叫这是抗争也可以叫反馈：一次不行，就下次，一年不行，就几十年。直到写入的法律兑现。

看了这些，就该理解为何一个警察跪杀了一个黑人，全体黑人或其他支持者，忘记了疫情，也要冲上街头。最后的处理出来了，明尼阿波利斯市议会批准了一项价值2700万美元的民事和解协议。

一条命，2700万美元。涉事的警察还要坐牢。——连黑人方的律师都要赞扬明尼阿波利斯：哥谭变灯塔。

今天看到吴珊卓走上匹兹堡街头，在近日美国针对亚裔的暴力事件上升引发的“停止仇恨亚裔”游行上发表演讲：“作为亚裔，我很骄傲！”她感谢组织者让亚裔有机会站在一起，互相支持，有机会表达自己内心的恐惧，并号召在场每一个人：“如果目击了什么事情，你会出手帮助我吗？如果看到我们的兄弟姐妹有难，你会帮忙吗？”

他们又开始了，这次轮到亚裔了——把错误的社会成见扭转，形成新的社会共识，整个国家就这样进化了。这样的事情，一次一次地上演。反复地打碎并替换掉陈旧的，生长出新的文明传统。

自由不是只会听话，不是只会做顺应传统或法律的事情。如果传统和法律是错的呢？如果政府错了，该怎么办了？

美帝的平权史就是答案：并不是不犯错，也不是有什么完美的社会。而是所有的问题或伤口，必须袒露出来医治。哪怕是看起来有点混乱。只要允许变革，拥有据理力争的个体，拥有允许力争的机制。一直在落实： we the people。总有一天预言会自我实现，自由人以获得自由选择而骄傲。