禅让和世袭，选择不同，结局不同

以前读书时，书上说的和老师讲的中国远古时候的帝制是禅让制的，最近看了《史记》，发现这个禅让制还挺有意思的。

《史记》的第一卷：五帝本纪，从黄帝开始，分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落首领。

最开始，当时的天下共主是炎帝，也就是尝百草的神农氏首领，一开始各部落是炎帝在统领，后来神农氏的后代日渐衰败，各个小部落不再听从神农氏的管理，并私下进行各种争斗。

其中属蚩尤最为暴烈，黄帝带领其部落打败了蚩尤，并征服了其他小部落，小部落原本就不服神农氏，就向黄帝靠拢。

黄帝是少典族的子孙，姓公孙，名叫轩袁，从小就机敏聪慧。

神农氏感觉到了危机，与黄帝交战，也被黄帝的武力征服，从此天下共主成了黄帝，黄帝的正妃是嫘祖，她生了两个儿子，一个是玄嚣，一个是昌意。

黄帝之后的共主是颛顼，颛顼是黄帝的孙子，是昌意的儿子。

颛顼之后的共主是帝喾，帝喾是黄帝的曾孙，是玄嚣的孙子，颛顼的侄孙。

帝喾之后的共主是尧，尧是帝喾的儿子，黄帝的曾曾孙。

尧之后是舜，舜从自己的身世来看，是个庶人，父亲也不是部落首领，家境一般。

但是《史记》中是这么说的：虞舜者，名曰重华，重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰穷蝉，穷蝉父曰句望，句望父帝颛顼，颛顼父曰昌意，以至舜七世矣。

由此可见，舜虽然因其上几辈的先人没有为帝，但他也是黄帝这一脉的后人。

从上古五帝的关系可以看出，其他从一开始，都是黄帝一脉做共主。

《史记》中记载，自黄帝至舜、禹，皆同姓，而异其国号，以章明德。从黄帝到禹，都是同出一姓，都是少典的后裔，但是立了不同的国号。

禹的国号是夏后，夏禹帝是夏国的开国始祖，他的儿子启继承他的帝位后，开始了我国历史上第一个奴隶制王朝。

这么一数下来，不管是公天下，还是家天下，都是同一个家族在管理。只不过，公天下的君主修德，否则无法安稳自己的地位，而家天下的君主强调出生、天意，这也是夏衰落的开始吧。

从禅让制变成子承父业，禅让是选取有才能的人来为帝，挑选地人才的范围虽然是在家族内，但几代繁衍下来，可挑选的范围大了很多，总不可能一个家族里挑不出一个可挑大任的人才出来。而世袭是从自己的儿子和很近亲的人里挑选，很难保证继承者的质量，朝代没落也只是时间的问题了。