该来的不来（续二十四）

可当这爱爬格子的来说，都喜欢捕捉小动物或者植物之中旁人发现不了的美，已然成为本能。情绪好的时候都喜欢美化所看到的人或事，所处的环境能动人心弦的细节，甚至那在心头通起的细微的感动，都能激起心中不由自主而萌生属于自己的文字海洋，也许只有这样，那类能感彻心肺的文字必能让读者几乎切身地感触到富有生活化的真实场景，甚至还能感受到作者快乐情绪下的独乐乐不如众乐乐。而且就因为美化了身边的，能感触到的，能引起心里共鸣的自然本色，尤其是能映衬写作者当时快乐心绪中所萌生的心灵触碰点，传递给读者的这一目的性感应，而能读到作者想让读者理解的灵魂点所在。

而在心情糟糕的情形下，那指定剔除那能振奋人心和能让人欢乐的成分，取而代之的是夹杂有困惑无法摆脱的而带有忧患成分，并且还惨合着桎梏与自怨自艾，这些不健康情绪让一切都变得阴晦不堪，而引发读者对作者的同情与怜悯，还因为文中还浮现着无奈与不甘，通过深刻剖析，让读者也会在阅读中陷入不能亢奋，而沉浸在其低落且敏感的瓶颈里挣扎，同时也感受到了作者在此等烦燥情绪中，急于摆脱的心声。这种不自然，不和谐的苦闷和憋屈，也只能借文字堆彻来作渲泄的出口。让读者的情绪也随着这文章的深入可不是受到了鼓舞，而是被摁进作者为此不佳情绪下所营造的低落，无休止烦闷寻找到了发泄的平台。不过那沉闷而痛入脊髓的不可抗性却一度陷入只抑难仰的困境。

当认为这其中的一抑而暂时不能仰的情节推进，恰恰就是为之后的仰烘托出超乎想象的氛围，而做预先的铺垫，更为抑转仰的情绪转折赋予出入意料的巧秒布局，也为先愁后喜，增加了调料，为情绪转斩埋下神来的伏笔。毕意并非所有读者都喜欢读那花儿美，小虫儿美带来的又欢愉。而这类能让读者增添低情绪的文字，恰恰它能让读者咀嚼文字的同时，能感受到作者渴望传达的思考与解读，更能感受到这先愁后喜的过渡自然的妙处。也只有到了这一步，才能体会到了文字作为传媒工具的魅力所在。那为推进情节发展所构筑的由放松到紧张，由紧张到放松的有此戏剧化的文章，恰恰就是靠这前后情绪的反差打动读者，受到感染，这形似夸张与那颇有内涵的神秘感，自然就成了读者不继续读下去就觉得意忧未尽的动力所在。

那清代作家林嗣环的精彩文章口技这中由那悄悄的鼠叫声来炫燃静，再通过一家四人由梦而醒，由醒而梦，衬托后来火起后的慌乱，惶恐，这三个场面刻画出一家人前后情绪反差很大层面上的情绪转化的不可思议，进而使这一出色的口技演出展出它的艺术魅力，而让听者随着表演，而陷入从起初的平静到着急上火然后到抽身逃走，这有些出了格的细致描述，恰恰就因为这而起到了推波助澜，气氛瞬时紧张的不可预料。而此文章的描写形象生动结构层层选进，呼应巧秒，那迸现的场景是活灵活现。还有文章里展露由平静到紧张这一氛围转变的突然而传神，此前后衔接自然，过程的呼应巧秒。这一系列有节奏连贯且紧凑的生活动态场景描过，即表现了口技艺术能让读者也感受到身临其境的切身感所带来的艺术魅力，还有那口技表演者的高深的技艺，也蕴含着作者对技表演者的赞叹之意，而后的一桌一椅一折一扇一扶尺而已，又好至前的那一系列场面的从平静到激烈再到平静的这一目标性结尾作了巧妙衔接，展现了作者的细致入微，与作文的神韵决窃，给读者展现了口技表演的巧夺天工，为口技表演者精湛的赞美起到了更为传神的应证，因而说这篇文章值得推敲，其行文的紧密衔接前后呼应平衡，倒不是那夹有东一鎯头西一捧子让人读着蒙圈而缺乏逻缉要生动得多。

就口技而言，有些是只顾及口，而不注重技，而口技注重的就是引领听众随着不同的声音而感触到了有关场景引起的反应，那由低潮到高潮再到低潮到高潮这有着刺激魅力且戏剧化的场面，也正是这口与技结合的艺术魅力所在。而口技中的宾客两股战战几欲先走的细节刻画出了口技精湛表演的实质性效果，它所烘托的气氛骤变之突然，也让读者在读的过程中也感受到了如临其境的感叹。更也体会到了口技本身所能展现出的刺激本色，而使这篇离现在已经三百多年文章，到了今天，还战深切体会到这一传统民间艺术所具有的魅力。

而这京有善口技者，一桌一椅一抚尺而已。”只是鲜有两股战战，几欲先走的宾客罢了。当自个倒很想体会体会能让人两股战战几欲先走的感觉，可是在这高架子上给挥大铲的拎砖拎灰，感受到的两股战战却是为了糊口而做不到几欲先走，不过还好，为了生计，倒克服了两股战战，还算不错”只是几欲先走却是没有得逞。

其实当想写出这宾客意少舒稍稍正座之后又两股战战几欲先走这有些掺有戏剧代的文章，可如今推崇的都是意少舒，稍稍正座，而这能让人两股战战的，几欲先走此类文章冠之于尖锐而下不了笔，那歌颂意少舒，稍稍正座”的铺天盖地都似乎是迎合那类只注重口而不注重技喜好的框框套路，还没到宾客两股战战，几欲先走，就忽然抚尺一下，群没响毕绝。忍不住撤帘一看，还是一桌一椅一抚尺而已。这类只顾及意少舒、稍稍正座的岂不显得有滑稽可笑，也许是心有疾，受不住两股战战几欲先走。

反倒是这类文章雅却喜欢，虽当不明白是投其所好，还是真有，