593-红尘修行的鱼儿-《论语新解》第199天

舜有臣五人而天下治。武王日：“予有乱臣十人。”孔子日：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。”“三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。”

有乱臣十人：旧文或无臣字，作“有乱十人”。乱，治义，谓有助之治者十人。

唐虞之际，于斯为盛：此两语有四说：一，唐虞之际比周初为尤盛。一，唐虞之际不如周初。一，唐虞之际与此周初为盛。于，解作与。一，际，边际义，即以后以下义，谓自唐虞以下，周初为盛。今按：唐虞与周初不相际。本章言才难，不在比优劣。惟第三说得之。盖谓唐虞之际，人才尝盛，于斯复盛，以一盛字兼统二代，于字似不须改解作与字。

舜有贤臣五人而天下治。武王说：“我有相辅为治的十人。”先生说：“古人说人才难得，不真对吗？唐虞之际下及周初算是盛了，但其中还有一妇人，则只九人而已。”先生又说：“把天下三分，周朝有了两分，但仍还服事殷朝，周朝那时的德，真可称是至德了！”

孔夫子对于周朝的政治生态是真的推崇，我对于这一章的内容没有太多的感受，有两个地方有点歪楼:一个是才难，想的是那句著名的话:21世纪什么最难，人才最难!好像人才难寻，从古至今都如此，但是，又会想到著名的历史观，历史是由人民创造的!而人民不一定都有才，但是，在有才之人的领导下，按照一定的规则，喜好行事。就像上所好之，下必仿之!楚王爱细腰，宫女多饿死!因而，上位者需要有才有德，才能推动历史的发展，周王朝在孔夫子眼里也是人才济济啊！这是盛世的标签!

另一个是提到唐虞，是唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“唐虞之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”《史记·太史公自序》：“唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如伊吕，世似唐虞。” «三国志·武帝记注» 刘协召曰:“盖唐、虞之盛，三后树功，文、武之兴，旦、奭作辅，二祖成业，英豪佐命。”（节选）郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在唐虞时代以前。”

时间作为上古中国中原地区的一个治世，唐虞在很多史籍中指代唐虞执政的那段时间。 《论语·泰伯》中记载“ 唐虞之际，于斯为盛。”《史记·汲郑列传》记载“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！” 宋刘过《沁园春·寿》词中有“平章处，看人如伊吕，世似唐虞。

就忍不住想孔夫子来到现代会不会也说:想当年，老夫也是学习了中华上下五千年历史才总结出自己的经验的。哈哈哈哈

正念练习第25天

昨天下午去画画，在画画过程中，感受到了自己情绪和想法的改变，自己感觉在起形和明暗交界线上的感觉保持不错，但是，对于小细节则有些不敢下笔，自己慢慢体会到的是，害怕自己下笔后破坏了目前的明暗关系，导致画面不好，或者画的太死，或者明暗关系被破坏了，导致自己的画面不好，被批评，被评价，这些内心里隐秘的小念头，在自己的关注下，被捕捉到，表达出来，老师给的回馈也很直白，怕画坏吗？就先画坏，先坏了，才知道哪里好，不然，这一步卡点怎么也会迈不过去的，那一瞬间，就感觉醍醐灌顶了，对啊！做了才知道自己哪里做的不好，哪里需要改进，不做永远不会知道，允许自己犯错这是需要勇气和智慧的，尤其是入门之后的犯错就更难得了!感觉到了，自己以前那些半途而废的事情，大都是入门之后害怕犯错，踌躇不前，最后不得不放弃的。原来卡点在这里啊！突然感到一阵喜悦，原来如此啊！那一瞬间，有点朝闻道的感觉了!