《太白金星有点烦》之超脱因果，太上忘情

太白因派遣六耳假扮悟空及参与宝象国营救百花香公主之事留下隐患，被三官大帝请去喝茶。这次审查对太白而言，虽是一场劫难，却也是他修行的契机。王阳明曾说：“人间道场，淤泥生莲，世间磨难，皆是砥砺切磋我也。” 生活如同道场，苦难则是修行的磨砺。人生在世，无论是谁，都会遭遇困厄与无数烦心琐事。若一味抱怨，便会虚度光阴；唯有在苦难中越战越勇，磨砺自身，方能成就大气。正所谓，世间万事，凡是磨砺你的，都是来渡你的。李长庚正是在这场磨难中理清了思路，提升了修为。

书中描述：“当地官大帝回来的时候，李长庚已经写完了，坦然地喝着茶。地官大帝觉得这老头和之前有些不一样，却又说不上哪里不同。” 在我们的一生中，那些关键的成长往往发生在一瞬间，许多深刻的道理唯有亲身经历才能真正领悟。这也是为何有些人年纪轻轻便能洞察世间规则，而大多数人只是徒增岁数，却无实质性成长。

这让我想起与爱人关于教育孩子的一次争执。当时，我儿子去邻市办事，因事情复杂，办理得极为不顺。实际上，我在邻市有朋友恰好负责此事，然而儿子没有找我，我亦未替他打招呼。妻子得知后十分生气，指责我是在看自家人的笑话。一个人若总是一帆风顺，永无挫折，便永远不会引发深思，又如何能够顿悟呢？太白正是在三官殿的调查中获得顿悟，使修行更进一步。书中写道：“若是往昔的李长庚，定会上前争辩。而如今，他的境界距离金仙更近了一步，因此淡然处之，微微一笑，飘然走出三官殿。” 此时的李长庚，已悟透因果，不再执着，不再以自我内心去衡量万事，他终于与自己的内心和解。

太白被请去喝茶的表象虽是六耳与奎宿之事，但真正的缘由却是他受好奇心驱使，探究五百年前孙悟空大闹天宫的秘密。这不禁让人想起民间流传的段子：算命先生多为盲人，只因他们为人算命，窥破了天机，故遭天道惩罚，双目失明。如今的太白金星，正徘徊在犯错的边缘，即将推演出天机，因而被请去喝茶。幸得王母照拂，将太白调离启明殿主之位，改任提举下八洞诸仙宫观。虽是闲职，却也保全了他。在王母与太白的任职谈话中，王母赠予太白八字箴言：“超脱因果，太上忘情。” 这八个字，既是对他的警告，也是对他的承诺。金仙们怀疑他即将揭露出大闹天宫的真相，故而调岗。王母赠予李长庚的八个字就是暗示他，倘若他能识相，不再触及此事，未来有望官复原职；若能进一步做到不理会无关俗缘，金仙之位可期。

然而，要真正领悟这八个字，谈何容易。人生在世，想要完全不沾染因果，几乎是不可能的。即便成就金仙之位，只要与人打交道，也依然会沾染因果。那么，该如何超脱因果呢？在后续的历练中，太白内心充满纠结。在提醒观音真假乌鸡国主的奥秘时，他的正念元婴没反应，浊年元婴却变小了，这让他体会到，超脱因果并非逃避，而是对一些麻烦事保持超然的态度，不轻易承诺和行动，以免被后果所束缚。依我之见，正念象征着理智，而浊念则代表着人性，修行的过程，正是不断克服人性的过程。

在太白的修行之路上，孙悟空的一番话点醒了苦苦寻觅法门的太白金星。悟空道：“我教你个乖：超脱因果，不是不沾因果；太上忘情，不是无情无欲。” 孙悟空的提点，终于使太白金星领悟到修行的真谛：不要对因果存有执念，而应超脱于因果之上，坦然接受现实，不去涉足与你无关或无法掌控之事。你所认为的不公，不过是个人的认知，并非大道的本源；切勿被情绪左右，而要学会掌控情绪，不以物喜，不以己悲，从而达到内心的平和与宁静。或许，这正是马亲王所著小说的核心要义：真正的修行，不是逃避世事，而是直面因果，超越情感的羁绊，在纷繁复杂的尘世中寻得内心的自在与安宁。这种修行，不仅是对个人内心世界的深刻洞察，更是对人生意义的不懈追寻。通过这种方式，我们可以在纷扰的尘世中找到属于自己的宁静港湾，实现心灵的升华与自由。