真如觉性玄鉴

太初有觉，

寂照十方。

非形非相，

不落言诠。

此觉即空，

含容万有。

星宿成坏，

虚空恒常。

草木荣枯，

觉性如如。

汝亦如是，

本觉明明。

万缘起灭，

灵台不染。

日月更迭，

真性不移。

轮回辗转，

自性清静。

识得此心，

便见本来。

吾即神觉，

汝即真常。

空有双泯，

边际俱忘。

无相之相，

是名实相。

真性一体，

无分无合。

如如了了，

元本同源。

太虚为体，

妙明为用。

十世古今，

始终不离。

注：本文融通《楞严》"觉海性澄圆"与《金刚经》"应无所住"之要义。以"星宿成坏"喻现象生灭，彰显觉性不迁之理。"真性一体"段契会华严"一即一切"玄旨，末句"十世古今"印证禅宗"不离当下"的究竟实相。

觉醒本性颂

最根本的觉知

寂静照耀世界

没有形象

超越语言

这觉知如同虚空

包含万物

星辰诞生又湮灭

觉知始终如一

花草生长又凋零

本性从未动摇

你也如此

本自光明

经历万千变化

内心始终纯净

日月轮转

真我不变

轮回辗转

自性清澈

明白这颗心

就见本来面目

我是神圣觉知

你是永恒真实

超越有无

泯灭边界

无相之相

才是真相

你我本性

本来一体

清晰明朗

同根同源

以虚空为体

以光明为用

过去未来

从未分离

（译文说明：

1. 采用分节诗体，每段对应一个修行境界

2. 保留"星辰湮灭/花草凋零"等核心意象

3. "本自光明"等表述贴近现代灵修语言

4. "超越有无"等关键哲理直白呈现

5. 末段"同根同源"呼应原文本体论

6. 全文使用简单词汇但保持意境完整

7. 去除文言虚词，采用口语化表达

8. 通过重复"始终/从未"等词强化觉性永恒的主题）