折枝石榴作清供

六月初，石榴花已消尽了灼灼红艳，委地成痕，倒添了几分苍凉之美。此时枝头却愈发丰饶，累累青果垂悬，玲珑可爱。

自树下经过，忍不住伸手折取一枝，欲作案头清供。

案头清供，自古便是文人雅士心头所好。袁中郎在《瓶史》中曾言：“养花瓶亦须精良。”他将瓶视若知己，养瓶如养人，极重其洁净，水之澄澈，竟至于“如养好女”。字里行间，那份郑重其事，几近虔敬。又言“插花不可太繁，亦不可太瘦”，寥寥数字，道尽玄机，增一分则俗，减一分则枯，恰在疏密有无之间。

古时书斋案头，随四时流转，清供之物亦随之更迭。春有水仙之幽，夏有菖蒲之劲，秋有修竹之萧，冬有寒梅之傲，或一茎幽莲亭亭，或一支金桂暗香。皆是借自然一缕清气，安顿身心。

俗世碌碌，营营终日，人总需些无用的美，为心灵辟出一隅桃源，慰藉这平淡烟火。

纵观前人画作，清供题材繁盛，工写皆然。宋人笔下，清供除却象征吉祥的器物，更不可或缺果蔬花卉，牡丹的雍容是人间富贵，天竹的红果是山野清欢，菊花的傲霜则是隐者风骨。至于写意一路，王雪涛之灵秀，吴昌硕之浑朴，那些看似随意的瓶花蔬果组合，亦无不赏心悦目，皆是心源流淌出的天趣。

石榴季节，折枝入瓶。其枝干瘦劲如铁骨，枝上果实尚小，却饱孕着青翠的生机，倔强而坚定地悬垂着。叶片稀疏点缀其间，反衬出几分野逸疏朗的趣味。李笠翁在《闲情偶寄》中曾赞叹：“榴之性又复喜高而直上。”手中这一枝，端然直挺，枝梢昂扬，倒似从八大山人的画作里逸出，桀骜而独立。

我素爱沾花惹草，亦常在行途中俯拾些“无用”之物。譬如年年至石榴园写生，总见些干瘪的石榴，掉落于地，或伶仃悬于枯枝，遇见了，便轻轻拾起，置于案头。亦有吃不完的石榴或橙子，搁置久了，慢慢凝缩成风干的姿态。秋冬时节必买的佛手，还有那些遗落的莲蓬、松塔……不知不觉，竟也攒满几盒子。这些时光的遗蜕，自有其沉默的意趣。

清供一枝，不为附庸风雅，只为在奔流的光阴里俯身，拾取那些稍纵即逝的清浅碎影，将那一刻的触动与安然，供奉于心台之上。

这是对流逝的挽留，亦是对存在的凝视——如此纯粹地看，如此安静地在，与时光默然相对。

《庄子》所言的“虚室生白”，大约便是这般心境，瓶中一枝，案头一隅，清辉虽微，却足以映亮庸常生活里那些被遗忘的、本真的澄澈角落。