抄读《西游记》第十一回：阴曹还魂启新篇，水陆大会引西行

西游记第十一回

一、生死簿前见天机

泾河龙王因赌约触犯天条，被魏征梦中斩首后，冤魂夜夜惊扰唐太宗，致使太宗魂魄离体，踏入阴曹地府。十代阎王捧出生死簿查看，只见"南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年"后另有批注："该遭水灾，故特令汝添此阳寿二十年"。原来冥冥之中早有定数，阎王命崔判官添笔改命，让太宗得以还阳，再续人间帝王业。

二、枉死城中众生相

还魂途中，太宗窥见枉死城的骇人景象：无数冤魂披发跣足、号哭索命。这些都是因战争、暴政枉死的孤魂野鬼，不得超生。太宗见状，当即许诺回阳世后举办水陆法会超度亡灵，才得以顺利脱身。这段阴森描写，既展现地狱可怖，也暗喻人间帝王需心怀慈悲，方能化解业障。

三、刘全进瓜传佳话

为答谢阎王恩情，太宗悬赏勇士赴阴间进献瓜果。恰逢刘全因妻子李氏自缢悔恨不已，愿以死相见。太宗成全其愿，刘全头顶南瓜服毒而亡，在地府与李氏重逢。阎王感其情深，让二人借唐太宗御妹及刘全家中老妪尸身还魂，成就一段奇异姻缘。

四、观音点化取经路

太宗还阳后广纳贤才，举办水陆大会。此时，观音化作疥癞和尚，在长安闹市叫卖"锦襕袈裟"与"九环锡杖"。见到玄奘法师时，当众直言："东土小乘教法，度不得亡者升天；西方大雷音寺有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦。"至此，西天取经的宏大故事正式拉开帷幕。

这一回看似是唐太宗的还魂记，实则是整部《西游记》的重要转折点。作者以虚实相生的笔法，通过阴曹地府的奇幻见闻，展现因果循环的世界观；又借水陆法会与观音点化，自然引出取经主线。吴承恩将神话想象与现实讽喻巧妙融合，值得反复品味。