文游天下（1523）读《何以孔子》笔记之七

    孔繁轲在第七章中又介绍了三位孔子的得意门生闵子骞、公冶长和宰予，而我从他们的故事中嗅到了不一样的气息。

    与闵子骞有关的事迹中最有名的是“芦衣顺母”：他小时候母亲去世后，父亲娶了二房，且又生下两个儿子，继母非常偏心，经常虐待小子骞。寒冬腊月里，她给自己的亲儿子穿絮有棉花的厚棉衣，而闵子骞的冬装里塞的却是芦苇花，冷风一吹冰寒刺骨。这天父亲让闵子骞赶车，由于他冻得手抖攥不住缰绳，结果马车掉进了河沟里，愤怒的父亲举起鞭子抽打大儿子，结果破绽处露出了芦花。知道实情的父亲便要休妻，闵子骞哭劝道：“母在一子寒，母去三子单。”这个家庭才得以保全，人们无不称赞闵子骞的大孝，此事也被列入《二十四孝》之中。

    而我倒觉得闵子骞的孝行体现出的大局观更是弥足珍贵，如果父亲不鞭打他，事情的真相还不会暴露出来，闵子骞如此隐忍只是为了不让家庭支离破碎，不让弟兄三人都受冻挨饿，他不计小节、谋大事的心胸最值得称道。而闵子骞的确高瞻远瞩，他始终不愿在乱世中出仕为官，最后在老师的劝解下才做了费邑的县长，并因看不惯权臣的飞扬跋扈，很快就辞职不干了，与他同样远离官场的还有公冶长。

    公冶长有特意功能，能听懂鸟语。一次，他外出时听到一群鸟儿边飞边喊去河边吃死人肉，不久他就遇到一位哭哭啼啼的老婆婆，她的儿子很久没有回家，估计是死在外面了，可不知道尸体在哪里。公冶长告诉她应该在河边，果然如此，结果他被告发是凶手，从而锒铛入狱。可塞翁失马焉知非福，没想到天上掉馅饼砸在了公冶长的头顶。

    孔子听说公冶长的不幸后，叹道：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”我徒弟遭遇如此横祸，太可怜了，但这不是他的过错，我可以把女儿嫁给他。于是公冶长成了孔圣人的乘龙快婿，后来他通过鸟语得知齐国正在发兵来攻打鲁国，赶紧向君王告警，他因此被释放出狱，而鲁国国君非常看重公冶长的特技，邀请其入朝为官，可他誓死不从，一心追随老师四处游学。

    孔子的学生中也有愿意当官的，他就是被老师骂为“朽木不可雕”的宰予，他做了临淄大夫，后因参与乱政被杀。宰予是个刺头，经常给圣人挖坑，他曾问孔子：如果一位仁者听说另外一个仁者掉到井里了，他是下井救人还是不救？其实这是个两难选择题，救只会同归于尽，否则即落个见死不救的骂名。对此，孔子气不打一处来，断然道：“这个提问不好，是在愚弄人！”

    而从中可以看出，万世师表的圣人也有理屈词穷之时，而且当他见到宰予白天不好好听课而是睡大觉，自然怒不可遏，大骂他“不可雕”。我仿佛望见孔子气急败坏的样子，十分滑稽，这是输不起的节奏呀，他明显是“师”之不武。我反而对宰予愈加钦佩，他并非无理取闹，而是思想活跃，敢于挑战权威，实为难得的自由学术之风范。

    或许孔子为人师表惯了，不容许有人质疑他的尊者地位，乐见一派唯唯诺诺的祥和景象，这或许正是帝王所希冀的场景，所以儒家后来能大行其道。闵子骞、公冶长和宰予都异于常人，他们在现实社会中全遇到了磨难，闵子骞之后母薄待、公冶长的囹圄之灾、宰予之被痛骂无不令人唏嘘，而他们的遭际折射出儒家思想的局限性，以及圣人的伪善之处。做人当学闵子骞，胸怀大志勇受辱；做事要效公冶长，一招鲜吃遍天；为学应仿宰予，于离经叛道中见真章。

    2025.7.6