莎士比亚笔下的人性——欲望混杂

“在战争中，荣誉和权谋就像亲密的朋友一样不可分离”

“‘人生的荣华不过是一场疯狂的胡闹！’这种奢侈的景象在一个嚼着淡草根的人看来”

“即使把我关在一个果壳里，我也会把自己当做一个拥有无限空间的君王”

“草木和人心并没有什么不同，各自有善意和恶念争雄”

“虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走”

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《莎士比亚全集》读完，合上书本，脑海中闪现出一句句经典台词和一个个个性鲜明的人物形象。39个剧本，近200首长短诗，情节曲折，故事离奇，归结起来，写的是人性，是人的欲望——权力欲、金钱欲、情欲，所有故事都围绕着人的这三大欲望展开。

英格兰王室对王权的争夺是莎士比亚历史剧本的主要题材，也是将权力欲刻画到极致的剧本。《亨利四世》、《亨利五世》、《亨利六世》、《亨利八世》、《爱德华三世》、《理查二世》等等，戏剧叙事宏大，死亡、继位、罢黜、放逐、背叛、复仇、暴烈，总之，惊心动魄的权力追逐之战。

在《亨利六世》中，英王亨利五世去世，年仅九个月的亨利六世继位，作为叔父的护国公和作为叔祖的教主争强好胜，都想把持朝政，掌管国计民生，其他旁系的皇家贵族也蠢蠢蠕动。英王室的王权之争绵延上百年，牵涉几代人，凡怀有王室血统的人都在觊觎王位，由此演绎了一出出位高权重、亲信如云，顷刻之间天翻地覆，兄弟翻脸、叔侄相残、重臣叛乱的权利争夺戏。在这些历史剧本中，皇权贵族的权力欲望让人心慌乱，亲情撕裂，世代结仇。

莎士比亚对人的金钱欲刻画很深刻的剧本是《雅典的泰门》、《李尔王》、《威尼斯商人》等。泰门是名门贵族，拥有财富，乐善好施。泰门身边围拢着形形色色的人，诗人和画师阿谀奉承，贵族们谄媚庸俗，普通朋友抬捧他，下等人骗他，人们费尽心思讨得泰门的真金白银。等到泰门的家财散尽，那些“最贴心的朋友”“最义气的哥们”却纷纷避而不见。戏剧的前半部攀龙附凤、笙歌沸天，后半部忘恩负义，刻薄冷漠。都是金钱惹的祸。金钱，让剧中人成为精神上的势利眼，有钱，就崇拜他、讨好他；没钱，就恶意他、歧视他。剧本《李尔王》中，三个女儿因父亲李尔王的财产各怀心事，争相讨好，最讨李尔王欢心的两个女儿霸占全部财产后相互推诿，弃养老弱病残的父亲。人的自私无情的本性在金钱面前都暴露出来了。

莎士比亚剧作中有很多对男女情爱的描写，情欲是人的最原始的本性，莎士比亚并不回避，这也让莎剧有了接地气的人情味。长诗《卢克丽丝受辱记》中，王子塔昆觊觎军中将领科拉提的妻子卢克丽丝的美貌，凭着自己国王之子的显赫身份，留宿将领家中，按耐不住自己的淫欲，深夜潜入卢克丽丝房间残暴地强奸了她。卢克丽丝的丈夫科拉提和父亲联合起来报仇，推翻了塔昆的政权，这是一则因淫欲失国的故事。长诗《维纳斯与阿多尼》中，情窦初开的维纳斯爱上了英俊帅气的阿多尼，维纳斯摒弃少女的矜持，向阿多尼大胆表露爱意，卖俏、挑逗，可不解风情的阿多尼一再逃避，维纳斯使出浑身解数却如同打在一团棉花上。阿多尼死去，维纳斯从此隐居。这是一个因单相思引出的凄美爱情故事。在《罗密欧与朱丽叶》中，两男女主角一见钟情，情深似海，情缘受阻，双双赴死。他们都是情欲极深的人。

人有最真实的本性，但也有神性。在莎剧中，也有很多人性高贵的人物形象，如《泰特斯·安德洛尼克斯》中的英雄安德洛尼克斯，《裘力斯·凯撒》中的主人公凯撒，人物都充满雄浑的力量感正义感，他们的愿望就是用战争捍卫正义，证明自己很男人。还有善良、有风骨的人物形象，如《威尼斯商人》中的安东尼奥，《两位高贵的亲戚》中的帕拉蒙和阿赛特等等，但在这些人物身边，都围绕着一群惹是生非、口蜜腹剑、不讲诚信的小人，故事情节就是神性与人性的博弈。

莎士比亚对人性的刻画如同揭开一道面纱，让人们看到面纱遮盖下的人的真实意图。聪明、狡黠、贪婪、善良、忠诚、阴险，总之，莎翁笔下的人性——欲望混杂，是丑是美读者自有评论。

我们的古书有言，人之初，性本善，可在人的这具身体里，什么时候降下这么多的欲念？为了这些欲念，人经历崎岖坎坷，有的背信弃义，有的不惜丢掉了性命；可没有了欲念，人活着又为何？面对《莎士比亚全集》散发出来的清醒、冷峻、真实，我觉得悲观和乐观都没有充分的理由。