《论语》讲堂留影465

2025-12-29 四百六十五课

古文经典交流学习群 郭老师

郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师。

17.20孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

语音整理

这一章在整部《论语》里有比较强的画面感，展现了孔子爱憎分明的性格特征。

从文本来看本章并没有多大的难度。就是孺悲想见孔子，但孔老师并不想见他，就推辞说有病。但实际上没病，就是找了一个借口而已。“将命者出户，取瑟而歌”，“将命者”就是传话的人。意思就是这个传话人告诉孺悲，老师今天身体有恙不能见你的时候，孔老师做了一个动作——“取瑟而歌”，拿起瑟弹奏起来，并且还歌唱。目的是“使之闻之”，还要让孺悲知道，孔老师不是真的有病，是不愿意见他而已。

为什么孔老师那么不待见孺悲呢？我们先来认识一下，孺悲是春秋时期鲁国的士人，和孔老师基本上是同时代的。鲁国士人恤由去世后，鲁哀公就专门派孺悲向孔老师学习丧礼。学成以后孺悲又把这些内容整理成一本书叫《士丧礼》。由此可见，孺悲这个人并不是太坏，至少他是一个勤奋好学之人。

那么本章中所记载的孺悲拜访孔子，孔老师避而不见，又故意在屋里鼓瑟而歌。对于这种情况，一般来说有两种解释。第一种就是孔老师对孺悲不太认可，不屑于教他。所以专门用鼓瑟而歌来表明自己的这种态度。第二种就是孺悲见孔子不合礼节。因为孔老师当时的身份是大夫，而孺悲是一个士人，按照周礼的规定，士人不能直接拜见大夫，这中间需要有个介绍人。子路针对这个问题还专门做过说明，“由闻之也，士不中而见，女无媒而嫁，君子不行也。”也就是说，孺悲向孔老师求学，孔老师是欢迎的，但是有个前提，必须符合礼仪规范。所以在这里，孔老师通过这种貌似无礼的行为，让他遵规守礼。

实际上我们从孔子为人处世的一贯风格来看，第一种解释大概是不成立的，因为孔老师一向认为有教无类，只要愿意学习，他都是愿意教的。孺悲这一次突然来访，显然不太符礼仪，所以就通过“取瑟而歌”这种方式来劝诫他。事实上，后来孺悲专门请鲁哀公作为中间人，最终才师从孔子，学成士丧礼。

后来的儒家学者对这一事件，还做了一个发挥，似乎有故意拔高的嫌疑。比如孟子说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”就是说，教育的方法有很多，对于这个人我不屑于教他，所以就拒绝教，这种拒绝的教也是一种教。