102.品白居易《太湖石》，赏自然与人文交响

白居易生活在唐代，那时赏石之风盛行，文人雅士爱石、藏石、品石、咏石。《太湖石》正是在这样的文化氛围中诞生，体现了他对太湖石独特的观察与深刻感悟。

“烟翠三秋色，波涛万古痕。”首句从色彩与时间维度描绘太湖石。“烟翠”勾勒出其如烟雾般缥缈又翠意盎然的色泽，融合了秋天山林的斑斓与悠远，赋予石头一种朦胧而富有诗意的美感。“波涛万古痕”则从形态着眼，石头表面的纹理好似历经万古波涛冲刷留下的痕迹，这不仅展现出太湖石独特的造型，更让人感受到时间的沧桑与厚重，仿佛它是历史的见证者 。

“削成青玉片，截断碧云根。”颔联运用奇特的想象与比喻。将太湖石比作被削成的青玉片，突出其质地的温润与色泽的纯净，宛如美玉般珍贵；“截断碧云根”更是神来之笔，把太湖石想象为从碧云之根截断而来，给人一种来自天际、超凡脱俗的感觉，增添了神秘的色彩 。

“风气通岩穴，苔文护洞门。”颈联聚焦于太湖石的孔洞。风在岩穴中自由穿梭，让石头有了灵动的气息；苔藓如天然的花纹，守护着洞门，为其营造出清幽、古朴的氛围。一动一静之间，展现出太湖石的生机与岁月沉淀的韵味 。

“三峰具体小，应是华山孙。”尾联以奇特的联想收尾。把太湖石的三峰想象成华山的缩小版，虽小巧却具备华山的神韵，以小见大，体现出大自然神奇的创造力，也表达了诗人对太湖石的喜爱与赞叹 。

这首诗的创意在于以细腻笔触将太湖石的外在形态与内在神韵完美结合，通过丰富的想象与巧妙的比喻，赋予石头生命与情感。诗中的太湖石不仅是自然之物，更成为诗人情感与精神的寄托。

白居易对太湖石的描写，为后世赏石文化奠定了审美基础，后世如米芾“瘦皱漏透”的赏石标准，不难从中找到影子。清代孟桓赞誉白居易“石逢学士曾呼文” ，高度评价了他赋予石头文学魅力的能力。

《太湖石》在唐代咏物诗中独树一帜，以独特视角展现自然之美，对中国古代赏石文化的发展产生了深远影响，成为文人雅士借石抒情、表达审美意趣的典范之作。