《南唐皇帝李煜和李上金千年迷案》||狼烟诗影||
文/狼烟诗影
《南唐皇帝李煜和李上金千年迷案》
前言：
根据历史文献记载，南唐皇帝李煜在公元（978年）8月13日被宋太宗赵光义用马钱子毒酒赐死而亡，由说文解字的徐铉题写墓志铭，文献还记载赵光义高调给李煜做了三天悼场，后安葬在洛阳北门外邙山之中。但查其文献资料，在徐铉为李煜题写的墓志铭中发现，墓志铭上并没有说李煜被赵匡义用马钱子毒酒赐一事？而李煜是死于一种疾病。这样就产生了一个不为人知的千古迷案？文献结尾又说：“关于李煜之死是有争议的，有一说和另一说”的记载。那么，就是说李煜之死是有争议的，到底是当时记事官书写历史有意在说谎？还是在掩盖什么真相呢？这是我进行调查李煜之死的主要原因之一。另一个原因就是邛崃大同古镇周围六个乡镇都流传一个“唐王爷立国”的民间故事。故事中的“唐王爷”指向是两个人，一个是唐高宗李治的第三子李上金；一个南唐皇帝李煜。1984年大同古镇官厅古柏对面因挖残墓石板石条修路挖出一个内碑，碑记墓主人叫李从嘉，后来知道这个李从嘉就是李煜。文献和这个墓主人所说不合，也成为我调查的原因。
徐铉石头雕像————李煜石头雕像
邛崃大同发现皇坟
1984年，在四川省邛崃市大同镇石笋山一个叫官厅的地方，发现一座几百年前就已被盗的石砌残墓，当地人在挖掘残墓石板石条用来新修公路时，从残墓里弄十多个人物彩绘壁画出来，其中有一块当地人说的内碑，上面文字多有不识，只是知道墓主人名叫“李从嘉”。当时正值石笋山摩崖造像旅游拜佛时节，游人如织，在古墓对面，有一棵千年古柏，历经苍桑，任然魏峨站立在已废弃千年的古庙前，因南唐皇帝李煜居住的地方，视为“皇柏”，相传古柏汉代以来就有？圆通寺和官厅本地人还一直流传说刘备的父亲曾居住在圆通寺，死后就葬于这古柏之处？一位九十多岁的李光文老人说：“他们祖辈一直说李家一代祖唐王爷的墓地就在此地，但不知是哪一座墓”。《邛崃民国志》载：“明番王墓也在此间”。其它传说更多，众说纷纭。当时有一中学老师叫樊朝庚，他看到从古墓中抬出来的内碑，在辨别碑文后告诉大家，这是一座皇坟，墓主人是一位皇帝，就这么一说，人们也不知道李从嘉是什么时候的皇帝，于是，在那十年时间里，周围县市慕名而来参观“皇坟”残墓的人络绎不绝。但由于这里同时有明朝番王坟、李煜坟、还有刘备父亲坟，在当地都称“皇坟”。所以，关于“皇坟”，一直有不一样的说法，但李煜坟大家都认为称皇坟更为妥当，因为李煜是真的当过皇帝，另外的明朝“番王”和刘备的父亲，只能算是皇帝家的人吧了。直到1994年，又因为再次修公路，就把所有的残墓都完全挖光了，只剩下一棵千年古柏还在那里，这“皇坟”之潮，才慢慢退出人们的视线。
开启唐王爷立国故事调查
2012年，为了写一部流传在大同古镇周边几个乡镇因“唐王爷立国”的故事，走访了六个乡镇，和有关“唐王爷”故事的遗址地，采访8000多位老人，在采访中，因这六个乡镇有川王宫、川王庙、川王村、川王祠，还有皇家坝、唐王坝，都有唐王爷息息相关遗址地。在采访中，有两个“唐王爷”浮出水面，他们就是唐高宗李治的第三子“李上金”，一个是南唐皇帝“李煜”。经查，两个人出年代相隔200年左右。在采访中，老人们的讲述，总是搅来搅去有点理不清……但有一点，唐王爷是“两个”，一个是唐高宗的第三子“李上金”，另一个是南唐皇帝“李煜”。他们两个都曾在古火井县辖地“称王”。于是，调查李上金和李煜，是从这些情况下开始调查进入的。
王皇后发现灵山有神泉记载
调查开始，就把有关李上金和李煜资料，又对他们两人的文献记载都看了几遍，就发现一个事情，大同“石笋山”古称“灵山”，李世民死后，由唐高宗李治继承了皇位，唐高宗当时有一个“王皇后”没有给李治生下儿女，而李治的妃子萧淑妃，都给李治生下了儿子叫李素节。就连李治的待姬杨贵人，都给李治生了个儿子叫李上金。按派系，李上金为唐高宗李治的第三子。反之，王皇后居然没有生育有儿女，显然王皇后没有生育能力。王皇后因为没有儿女，就把希望寄托在菩萨保佑这方面，所以王皇后经常去长安慈恩寺烧香拜佛。王皇后就成了慈恩寺的常客。一次，王皇后在慈恩寺塔翻读玄奘经简，王皇后在玄奘存放的经简中得知西川临邛有灵山，是历史最早记载有神仙的地方，也是周文封的神仙“邛疏”地。（邛疏：是中国历史最早，周文王或周武王策封的神仙，文献《例仙传》中有一句话记载：“邛疏者，周封史也”。虽然后人找不到“邛疏”的出处，就把“周封史”也误看成“周封吏”也，“史”和“吏”字是有区别的，误把“邛疏”译成是周朝的“官吏”。这是后话暂且不说。）经简上说，灵山岩上有神泉，大旱或洪水，此泉同样大小不增不减，流于岩上绝壁间，凡无生育者，拜饮此泉，即能生子。
唐高宗在灵山为王皇后修凿佛像
王皇后得知后，就想在灵山岩上修建佛像，以增功德，若在佛祖的保佑下喝此神泉，能让自己能为唐高宗李治生儿育女，可好。于是就给李治说这事。高宗皇帝闻听后，随即命当时遥领益州（益州：今成都市）大都督才八岁的李上金，派兵到灵山修凿佛像，因为李上金手中掌握着唐朝的“军权”。为什么要派兵去呢？《康熙直隶邛州志》载，在唐朝241年的时间里，大部分时期古临邛都不属于唐朝管辖地，延续至北宋时期，邛州政府机构都没有设在邛州，而设在江源县，今崇州市。那时的古临邛，常常被僚人、羌人、彝人、藏人、六番、邛人、南诏国轮番占领。只有在唐岱宗时期，古临邛才短短二十年左右属于唐朝管辖。当时的火井县就成了真空地带，夷僚混杂。王皇后为了能喝有佛祖保佑下的神泉，就动用了皇家力量，修凿的佛像工程也是很大的。虽“兵权”为李上金之名，但都为益州官兵所干之事，李上金尚小，还身在长安城中过童年生活，是不可能到邛崃监督的。
大同石笋山摩崖石刻“无字碑”的由来
公元（652）年，永徽三年，修凿灵山大佛全面开工，到公元（657）年，修造全面完工。但就在这个时候，王皇后被萧淑妃和武则天联合害死了，王皇后已再也喝不到灵山神泉来为李治生儿育女了。今天，我们看到石笋山摩崖石刻的“无字碑”，本来是为唐高宗和王皇后准备题碑记的碑壁，因王皇后被武则天和萧淑妃害死，这个碑记就无法题记了，至今也是“无字碑”的原因所在。
武则天当上女皇帝就开始排除异己，李上金和李素节是被追杀的对象
随着走访完有关两个“唐王爷”居住过的所以遗址地，决定把李上金因“唐王爷立国”的故事和传说，必须清晰地展示在人们面前。原来，到李上金四十多岁的时候，大唐王朝发生了一件事情，就是大唐易主，武则天的“武周”不再姓“李”。唐高宗李治死后，武则天垂帘听政，多次废立新皇帝之后，武则天从后台直接走到前台，自己当上了皇帝，武则天就成了中国历史上第一个有记载的“女皇帝”。这时期，武则天开始清除异己，全面消灭唐高宗妃妾下的皇子皇孙，自然萧淑妃和杨待姬的儿子李素节和李上金在名列之首。
武则天杀李素节，李上金逃脱
武则天的一道圣旨，以诏李素节和李上金回京加官晋爵为名，进行诛杀。而李素节和李上金不知内情，李素节信以为真，走在前面，刚到洛阳城外龙门驿，就被武则天埋伏在那里的刀斧手一阵砍杀，萧淑妃的儿子李素节一命归西。此时，李上金尚隔洛阳八十余里，得知李素节被武则天砍杀之后，吓得要死，于是手下有人献言说，可用金蝉脱壳之计逃走隐居生存，于是找来一个替身，将李上金身上的衣服手饰、挂件穿在替身身上，用剑割了替身体之喉咙，把李上金的佩剑握在那替身手中，再放火烧了驿站而去。
李上金躲避武则天追杀逃到大同古镇官厅居住下来
武则天派来探李上金的人到了李上金居住的驿站，发现驿站被烧，里面有一具尸体，手握李上金佩带的宝剑，已割喉自杀，虽然面目全非，但还没有烧尽的衣服佩件都为李上金之物，随即确定李上金已自杀而亡，武则天闻知也放下心来。
这李上金虽然逃脱了，那到哪里去呢？在逃跑途中有人建议去西川古临邛，最为适合隐居之地，因为那里不受大唐管辖，李上金又想到小时候自己遥领益州大都督时，兵权在握，曾为王皇后修凿过灵山大佛像，那里应该是自己最好的隐居之地。于是，就去了四川邛崃大同古镇，在灵山为王皇后修造的大佛处暂时居住下来。
李上金建立“李唐小王国”
后来，又因遭到武则天追杀的还有其它军中将领，他们走投无路，又闻知李上金在西川古临邛地，都来投奔李上金。李上金有了军队，就把当时的火井县管辖地占为自己的领地，建立了“李唐小王国”，修建宫殿祠堂为一体的“川王宫”。于是，在李上金和他的后裔们在这里居住下来。李唐家族中，也因遭皇家追杀的，都投奔于此。唐禧宗兄弟德王妃就曾带儿子从山西来到李上金后裔的“李唐小王国”成功的居住下来，繁衍生息到现在。
南唐灭亡，李煜宋降
两百年后，南唐皇帝李煜之（江南国）被赵匡胤所灭，江南国国号“南唐”。南唐就此灭亡。南唐皇帝为了保护国人不被赵匡胤屠杀，就以投降的方式降了赵匡胤，赵匡胤随即赵匡义即建立了大宋朝。赵匡胤死后，赵匡胤的弟弟赵匡义即赵光义当上了皇帝，又把都城从当时的汴京迁到洛阳。李煜一家人也被迁到洛阳。李煜降了赵匡胤后，赵匡胤对李煜和他们家其它人都是封了官，像李昪的儿子孙子，有封“江王”、“荆王”等，李煜被封为“右千牛卫上将军、违命侯”一职，今天来看这名头，纯粹就是一个侮辱。
宋臣要求赵光义杀李煜以绝后患
就在个时期，宋太宗赵光义的大臣们都希望杀了李煜，以免后患。也就在这时候，赵匡义喜欢上了李煜的“小周后皇后”，经常把小周后诏至宫中饮洒吃饭。有小周后在，赵光义不好杀李煜。于是，赵光义在等一个条件，能有杀李煜的机会。
徐铉为赵光义献两全其美之策
这时期，刚好李煜写了一首《虞美人》，有大臣终于找到杀掉李煜以及李昪命下八十多人的机会。小周后得知群臣要求赵光义杀了李煜，就跟赵光义说：“希望放过李煜全家，如果非要杀，她不能独活在世”。偏偏赵光义又特别喜欢小周后，很想占有小周皇后收入贵妃，就左右为难。在这种情况下，赵匡义就找来三朝大臣徐铉来商量处理这个事情。徐铉曾是李煜最爱的旧臣，也是李璟的大臣，南唐灭亡后，赵匡胤也非常喜欢说文解字的徐铉，徐铉才华横溢，为人刚直敢献真言而被赵匡胤立为御前大臣。
徐铉一来，赵光义就问徐铉怎么办？徐铉说：“李煜是仁君，其爱民如子之君，今降大宋，实是不忍生灵涂炭，如皇上你杀了李煜，恐遭天下人垂骂，不如来个金蝉脱壳之计，把李煜全家八十余口悄悄流放到西川临邛去，叫他们隐居永远住在那里，那里现在还不是大宋管辖地，去哪里，大宋这边没有人知道，十天后再告诉群臣们，李煜已被赐与马钱子毒酒而亡，其家眷已全部谴散流放边疆，然后将李煜九弟李从谦封为“左龙武卫大将军”执掌甘肃成县边疆。李煜余下六子二女皆为大周皇后所生，大女儿安排嫁入福州尚家，李仲遇、李仲义、已死不谈，李仲崴身体欠佳，为掩人耳目，需改名后随李煜入川。李仲俊、李仲伟、李仲杰可封官职，显高祖仁德，李仲杰封到江西去做吉州刺史；李仲伟封饶州刺史；李仲俊封抚州刺史，守孝三年后到任。李仲崴尚身体欠佳，为保秘密，李仲崴改名李文杰，以遮人耳目。小女儿梅花公主同李仲杰、李仲伟、李仲俊在洛阳为李煜假守孝三年，三年满，随三个哥哥去江西。这样一来，天下人都认为高祖皇帝虽杀了李煜，但对其弟、其子，也有安抚封冕，会被世人美谈高祖亦是仁君，赵光义听了称甚好。赵光义说就这样定了。
在场的赵光义、徐铉、小周皇后商量已毕，就在当天晚上，徐铉秘密安排李煜全家八十余口人，从洛阳西门出发，向西川邛州而去，这边小周皇后就安心留在洛阳。赵光义认为这样安排最好，可给群臣一个交代。
李煜及全家八十余人离开洛阳，赵光义向群臣宣布李煜被赐死
李煜一家离开洛阳十天后，赵光义早朝时告诉群臣，李煜已在昨晚已赐马钱子毒酒而死，现已入棺，徐铉正在为李煜写墓志铭。李煜六子，之前已死去两个，还有四子二女，三子封李仲杰为江西吉州刺史；封李仲伟为饶州刺史；封李仲俊为抚州刺史。李煜三儿子李仲崴身体欠佳，不能封官，随李家人全部流放边疆遣散。今李煜已死，其子已封，大宋没有后顾之忧，可太宗君否？群臣贺高祖皇帝为大宋仁君。宋高祖赵光义同时宣布为死去的李煜做三天悼场，葬洛阳邙山。南唐之因，大宋之虑，就此画上句号。
太平兴国三年，李煜全家八十余人到达古临邛地
太平兴国三年九月，公元（978年），李煜领李昪家族八十多金陵李氏，悄悄从洛阳出发，日夜兼程，十天后到达长安，然后艰难地翻越秦岭，没想到，八十多人在进入秦岭的吴沟地界，李煜宫人流珠又为李煜生下一个儿子。经过几个月的艰难行走，李煜全家八十余人终于到达古临邛地今桑园镇钉脚寺，（钉脚寺：今为定觉寺）到达李上金后裔管辖地范围。
李煜全家八十多人来到李家领地，李上金后裔怕大宋官兵来攻打，就没有答应李煜全家进入他们的“李唐小王国”核心地带，只允许一部分进入，其余人留住钉脚寺川王宫。
钉脚寺，是汉代就有的寺庙，在钉脚寺上方山顶，李上金后裔修有川王宫祠，川王宫和钉脚寺紧紧相连在一起。李煜看到他们李家的宫殿祠堂，感觉非常亲戚。李煜听李上金后裔讲，李上金初来这里是如果建立“李唐小王国”的，尔后延续一百多年，现因各种原因，今“李唐小王国”已不完全存在，但这里依然是他们的领地，希望李煜的到来，能重新扛起“李唐小王国”之旗？李煜听了，也没答应，也没不答应。
洛阳这边，李煜的三个儿子被封为吉州刺史、饶州刺史、和抚州刺史后，他们真以为自己的皇父皇李煜被赵光义用马钱子毒酒赐死了，就在李煜的棺前大哭起来，也是无奈。之后，随赵光义的旨意安排下，把父亲李煜送到洛阳北门外邙山安葬了。
李仲杰、李仲伟、李仲俊、小女儿梅花公主留在洛阳守孝三年，这三年期间，由徐铉看管李煜的三个儿子和小女儿梅花公主。徐铉当时也没向李仲杰、李仲伟、李仲俊和梅花公主说出李煜假死的事情，原因是怕他们泄露秘密。尔后，大宋群臣看到封了刺史的三个儿子在洛阳生活过得及其艰苦，也有人怜惜，李煜旧臣有的送一些酒肉吃的给他们兄弟仨。一直到三年守孝期快满了，徐铉才把兄弟三人招到一起，告诉了他们真相，但要他们为此永远保密至死，不能向任何人说起，不然就会有杀头风险。这时候，兄弟三人以及梅花公主才知道父亲李煜并没有被赵匡义用马钱子毒酒赐死，而是高祖皇帝配合演了一场金蝉脱壳之计，本来对赵光义恨之入骨的念想，瞬间变成了天恩感激。徐铉又叫兄弟三人和梅花公主去拜别小周皇后，娘儿五人抱着哭成一团，临了，才依依不舍地离开洛阳。
李煜和三个儿子已经梅花公主在古临邛重逢
去江西任刺史时，又拜别宋高祖赵光义，赵光义颁下圣旨，命徐铉领着三兄弟从洛阳去江西任职。徐铉和三兄弟并没有直接去江西，而是领着他们入川来到临邛，和李煜一家人团聚，李仲杰、李仲伟、李仲俊走后，徐铉和李煜君臣二人运筹了一些事情，尔后才离开四川，安心到江西上任当刺史去了。
徐铉回到洛阳，告诉了小周皇后和赵光义李煜在这边的情况是隐姓埋名隐秘居住的，赵光义就放心了，小周皇后也放心了。后来徐铉第二次入川，是专程到邛崃看望李煜的，那时徐铉和李煜年世已高，那是后话。
李煜家族在钉脚寺一住就是六年，才从钉脚寺搬到大同石笋山官厅古柏处居住下来，后又搬至南堂居住，“南堂”，即“南唐”，江南国的谐音，今也称“南唐”。
临邛遗事
这里曾是李上金逃难来到大同的第一站居住地。两百年后，李上金后裔遍布十多个乡镇，均为隋唐火井县管辖区域。实际上从隋朝袁天纲在火井县当县令后，隋朝灭亡，唐建立。当时，朝代的更替，都为乱世之例。唐建立以后，古临邛就没有被大唐长期统一过，大唐时期，临邛政府机构都不在邛崃，而是搬到了江源县，即今天的崇州市，因邛崃和火井县都被少数民族占领了。如：僚人、藏人、邛人、羌人、彝人、包括南诏国也占领邛崃数十年时间。整个唐朝就只有唐岱宗收服过整个邛崃二十年左右的时间又被少数民族占领了。唐岱宗要又在今大同唐高宗李治修凿过的佛像下面，又修造了一层释迦牟尼佛像，这和《安史之乱》李隆基到成都时有关，李隆基曾带着唐岱宗兄弟二人到访过邛崃大同官厅灵山，拜过唐高宗李治为王皇后修凿的佛像，所以，后来唐岱当上皇帝，就立马收复了邛崃，包括火井县管辖地，把李上金后裔辇到唐王坝山顶上去居住不敢下山，已致许多李上金后裔开始向全国各地悄悄迁徙。比如陕西、甘肃、山东，都有川王宫和川王李村，都是那时期迁徙出去的。唐岱宗在灵山又一次动用了皇家力量，再次雕刻一层释迦牟尼佛像。邛崃龙兴寺也在那个时期修建的。唐岱宗在邛期间，还居住在今邛崃高何镇西山为守兵加油打气，因为镇西山对面就是羌人、僚人聚居地，这些民族经常翻越镇西山过来杀人放火，故，镇西山是重要的汉蛮分界线。所以《康熙邛州志》载镇西山有“岱宗祠”和“岱宗庙”。
李煜九弟李从谦奉命来邛平叛邛笮之乱
李煜到邛崃14年后，由于居住在芦山宝兴一带的羌、僚、邛、笮开始翻越镇西山到高何火井一带烧杀抢掠，北宋初期，又是朝代更替之时，天下大乱之局还在进行，李煜在以大同、火井、䢺江、三坝的匪盗窃取，就写信给洛阳的徐铉说受到了邛、笮、羌、僚蛮夷的威胁，徐铉又把这情况给赵光义说了，赵匡义即派兵来平匪盗，但效果甚威。赵光义就想，还不如把封在甘肃成县的李从谦派去，李从谦又是李煜的九弟，他们李氏自己人好办，可以相互照应。于是，李从谦从甘肃成县被调到蜀地火井县驻守下来，为平叛羌、僚、邛、笮匪盗之事。
今在河南南阳出土的李从谦墓志铭中，《宋故左龙武卫大将军李公从谦墓志铭》。这样写到：“昔在汉火之微，焱焰起蜀，其后唐土之圯，余烈在南。公讳从浦，字可大，本名初谦，宪宗第八子建王恪之后，南唐烈祖之孙，元宗之子，后主之贵介弟，江左之佳公子也。淳化中（992年），蜀盗窃发，王归致讨郡，扼邛筰之要”。
北宋（992年）赵光光义把李煜的九弟李从谦从甘肃成县调的邛崃火井来驻守，平匪盗之窃，这些匪患主要来自于“邛笮”，就是今天四川汉源县的“邛人和笮人”。
李从谦被赵光义调到邛崃火井驻防，刚好他的皇帝哥哥李煜的隐居地，李从谦来到这里，才知道他的皇帝哥哥李煜并没有被赵光义用马钱子毒酒赐死，甚是惊喜。
又有资料显示，《邛崃通史》作者李旭葵先生说过，邛崃在唐宋以后，火井，油榨、水口、大同、三坝、这一带的人都说南京话，也称为当地“官话”。邛崃詹树仁先生也在《文化临邛系列》 《 邛崃方言的演变形成及非遗价値》中，也提及邛崃人把南京话当“官话”。这也进一步证明了南唐灭亡后就有大量的南京人迁徙到邛崃居住，正好这些地方是隋朝袁天纲时设置的火井县管辖区域。
2016年，许多人对我调查南唐皇帝李煜入川到邛崃的故事根本就不理解，纯粹直接否定，理由是历史文献已经定案，李煜已被赵匡义用马钱子毒酒赐死，去调查李煜是毫无意义的。另有人说，如果你能证明你的调查是有根据的？那么，请你找出李上金的后裔和李煜的后裔，才可以证明你的调查是有证据的。
2017年，当时任宣传部副部长、邛崃市文联主席的李志看了我的调查后认为：“在邛崃有那么多有关李上金和李煜的遗址地，又有老人采访做证据，故事讲述又清楚，逻辑又合理。”应该挖掘出来。于是上报给四川新闻，于是，四川新闻记者采访了我，我跟他讲述了南唐皇帝李煜逃难入川到邛崃大同古镇周围六个乡镇居住的事情。四川新闻在线在多个新闻网上报道了这个事情。
寻找李煜和李上金在邛崃的后裔时发现《灵山大佛碑记》
为了找到李上金和李煜后裔生活在邛崃这一片土地的证据，又从2017年开始艰难地寻找，在采访过程中，一个九十多岁老人张荣勋说他抄写过一个《灵山大佛碑记》，看看有没有用处？他寻出来一看，很多文字是不认识的，给杨辉祥老师和凡丁老师去翻译，看看有没有和李上金和李煜有关的？翻译出来，古文字中虽然没有提李煜，但提到了“江南国主”经查，江南国主就是李煜。碑文上有“上金”二字，最后落款时间是“大中祥符”，李煜入邛，和李上金入邛，都在上面，和调查的基本稳合。按碑文记李煜太平兴三年入邛时已四十多岁，而碑文是大中祥符元年算，李煜在邛生活有三十多年，也就是说李煜活了七十多岁才死。
发现徐铉两次来邛和李煜有关的的证据
按徐铉两次来邛，写有《寄张先辈二首》诗中看，李煜到邛并没有闲着，而是艰苦地想再次成就他的梦想而努力。
徐铉在《寄张先辈二首》诗中这样写到：
去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。
溪连舍下衣长润，山带城边日易斜。
几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
故人书札频相慰，谁道西京道路赊。
又有：
清时沦放在山州，邛竹纱巾处处游。
野日苍茫悲鵩舍，水风阴湿弊貂裘。
鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。
两首新诗千里道，感君情分独知丘。
在这两首诗中，我们看见李煜在邛的地里环境和生活状况，是非常艰苦的，许多年了还穿着他那一件“貂裘大衣”而舍不得丢弃。里面提到“邛竹纱巾处处游”，地里位置，直接证明在邛崃。全诗最后面一句“感君情分独知丘”，翻译出来的意思是说：“李煜在四川邛崃这个事情，只有君王李煜知道和我徐铉他自己知道，其他人都不知道这个事情的来龙去脉”。这也证明李煜入邛的重要证据。
发现李上金后裔家祠“川王宫祠”
2020年，高祥君老师发的朋友圈中，我发现一个视屏，视屏拍的是一座全石条砌成的一个祠堂，上有“川王宫”三个字，这对我调查八年的李上金和李煜，李上金李煜“称王”时修建的“宫殿祠堂”一体建筑，是证明和证据的重要环节，因为川王宫祠是“宫殿式建筑”，和通常纪念李冰父子“寺庙型建筑”风格不一样。于是我打电话找到了高祥君老师，高祥君老师告诉我，这是董伟老师拍的一个视屏，他是转载的。于是我又打电话找到董伟老师，他告诉我这个“川王宫”的具体位置。于是找到比较熟悉这一带山区的王闻天老师帮我联系这个“川王宫祠”的主人，终于在王闻天、袁国川等几个人的带领下，来到了川王宫祠的所在地，当场采访了和川王宫祠有直接关系的老人，他给我们讲述了川王宫祠的来历。他说：“他们李姓入川一代祖就是川王宫祠上一副对联的那个人，他是一个唐朝的大元帅，不知道被什么人追杀，才来到这里，在这里繁衍生息一千多年。从川王宫祠对联上看，一下就知道就是传说中的唐王爷李上金，故事和文字例证刚好，这是找到李上金后裔的重要转机。不一会，王闻天联系的川王宫祠主人李容洪和他的妻子回来了，他们也证明了他们是唐朝大将军李上金的后裔。
终于找到了李上金后裔，有家谱为证，才知道大同石笋山摩崖石刻上面那一层是唐高宗李治为王皇后修凿的佛像
李上金后裔李容洪的出现，重要的人证物证出现了，我从他们家那破烂不堪的家谱中找到了他们李姓是李世民的后裔，也找到了李上金为什么要来邛崃居住？上面记录了“凡有川王宫者必有李姓二支”。这说明川王宫不是纪念李冰父子的，是李上金他们家的宫殿祠堂。也说明了那个李姓二支指的就是李上金一支，和李煜那一支李姓，还有就是有川王宫的地方就有姓李的。果然，在有川王宫遗址的地方果然居住着姓李的。更关键的是找到南唐皇帝“李煜入邛”的线索，更有甚者是解开了大同古镇石笋山摩崖石刻造像是李上金受命为唐高宗李治的王皇后修凿的。
在几天后，李容洪的妻子带着我去雅安上里古镇白马泉去寻找他们李上金后裔其它人家。
寻找李上金后裔之路
在李容洪妻子的带领下，我们来到了雅安上里古镇白马泉。在白马泉寻找李上金其它后裔的同时，见那里还有大型李姓墓地，在墓碑上李氏名讳中，隐隐约约藏着一种不为人知的事情。前面有一大型立石，写着“江南名士”。我们也不知道这江南名士是谁？又问白马泉的人，都说祭祖的来自于雅安、宝兴、芦山、名山、邛崃夹关等地，最近就是离这里最近的就是邛崃夹关镇草池坝李姓。
我们立马去到夹关草池坝，打听一下，这里人和李上金没有一点关系，果然有两支李姓，但这些李又是从何而来？几经周折，我又打听名山县李世久等几个人的电话。询问他们，他们对李上金或李煜后裔也不知道。他们也在寻祖，还到了江苏和浙江，原因是他们家谱上记载来自于“江南省江宁府苦蒿沟”，在十多天的寻访中也是一无所获，因为那里没有江宁府这个名字，他们问一些老年人，说是现在的南京市区，这若大一个城市历经千年，根本就找不着。名山县李姓负责人李世久又给我一个邛崃的李姓的电话，我打通之后居然是我的一个中学李恒全。第二天他来到我这里，我问一些事情，他也是很迷茫，因为家谱记载来自于江南江宁府，几年前去那边寻祖还是他主导的，一直无果。于是我去查看他们家谱记载的信息，再去集合李上金后裔李容洪他们家谱记载，又有《灵山大佛碑记》，他们来邛的时间，和李上金家谱记载和《灵山大佛碑记》时间相稳合，都是太平兴国三年，可以肯定，白马泉李氏祖坟就是李煜后裔。
江西李煜后裔联系上四川李煜后裔
于是，四川李煜后裔李恒全就把这些信息放在网上可能会有人联系，果然很快，就有一个江西莲花县江背村人叫李亮的来联系，说他们也是李煜后裔，并提供了家谱资料，这样，很快进入比对。于是我的同学李恒全去了江西，在那里带回来江西的家谱资料信息，完全和邛崃这边调查符合。李恒全说江西那边就有一点不明白，为什么他们家谱记载他们是从四川到江西的？李煜的儿子李仲杰怎么会从四川到江西？为什么不是从南京到江西？但他们的家谱是宋代的，家谱序是历史名人文天祥写的，参与写他们家谱的还有欧阳修、徐铉、苏东坡，还有明代修《永乐大典》的解晋等二十多位历史名人，家谱记载他们是李煜后裔是可靠的，从四川到江西应该不会错，但就不知道为什么家谱记载是从四川到江西？当我调查李煜入邛的结果告诉他们看时，他们看了所有调查结果都和他们家谱记载是符合的。
亲自去江西查看来自金陵李氏来自全国各地李氏家谱
2024年1月10日，是南唐开国皇帝李昪和他儿子李璟遂的生辰日。按习俗，全国金陵李氏都会聚集在江西安福县金陵李氏祠堂祭祖活动，这对我调查李煜入邛和李煜后裔家谱调查的完整性非常重要，我和四川李煜后裔李恒全便去了江西安福县金陵李氏的总祠堂，在那几天的调查时间里，我查阅了他们所有全国李昪后裔带来不同年代的新旧家谱，向他们解读了他们宋明时期的老家谱文字译读，并讲解了江西李煜后裔在江西一代祖李仲杰为什么是从四川到江西的调查情况，和逻辑推理。他们对我的调查，找不到能推翻的理由，整个调查链接和从逻辑上，从南唐灭国，赵光义、徐铉、小周皇后主要人物，到徐铉策划安排李煜和整个李昪后人离开洛阳到四川的这一过程，再从四川到江西的这一过程，基本上非常完整。在文天祥写的李氏家谱《序》里一句话“自出蜀以来”给予了证据支持。又有江背乡李煜第六个儿子李仲杰墓残碑文字作为证据，可惜墓碑文字写到“煜居”二字的后面损毁了，不然上面看到能看到“李煜居住在哪里”？对于调查结果，江西、南京、湖南、广西李煜后裔是认可的，当天，安福县宣传部长肖小军领各局级相关人员到场，表示对调查结果的肯定和祝贺。
李煜第三个儿子李文杰后裔家谱出现，完全证实李煜在四川的证据，和李煜后裔从四川迁徙路线
从江西安福县回川后，又一个李煜后裔分支出现了，这个分支就是没有被赵光义分封官冕的那一支，很可能就是李煜的三儿子李仲崴，李仲崴随李煜入邛时，为遮人耳目，将李仲崴更改名为李文杰，跟随李煜照顾李煜而入川，属李煜后裔入川的一支。李文杰后裔家谱中明确记载他们是从四川迁到陕西，再到河北，再到南京，再到江西的。这更是铁的证据，之后，全国金陵李氏和李煜后裔就没有疑虑了。
李煜死后，李文杰后裔在四川繁衍生息，到明朝，李文杰后裔有多支迁徙陕西、河北、江苏、浙江、安徽、江西、广西等地。这本李煜后裔家谱的出现，更加证明了李煜后裔从四川迁徙到全国各地的有力证据。
江西李煜后裔迁徙到湖南的后裔还保存着宋代李煜儿子李仲杰家谱
2023年，江西李煜后裔宗亲会，湖南李煜后裔带宋版和明版家谱，到达江西莲花县江背村。四川李煜后裔李恒全等也到达江西，参加全国李煜后裔宗亲会，带回李煜部分家谱照片。从李煜后裔家谱第一祖开看，家谱载李煜的第六个儿子李仲杰为家谱中的一世祖，李仲杰生二世祖：李坦、李垓。李坦生三世祖：李东英、李南英。李垓生李西英、李宋英。三世祖李南英生四世祖：李志道、李昶。李志道生五世祖：李思㮣、李思明、李思恭、李定子等……从李煜后裔家谱中我们可以看到，家谱是传承有序的。
继续翻看，发现李煜的第十一代后裔叫“李景初”，曾任过邛崃这边“蒲阳县令”。从这个家谱记载来看，可以证明，赵光义放走李煜全家上下八十多人，而且还有的封官封爵，证明了后期大宋也尊照赵光义的旨意，不再对李煜后裔的追究。李煜后裔李景初到邛崃任蒲阳县命令，这也同样证明李煜来邛的证据所在。李文杰跟随李煜留守四川，李仲杰的第十一代后裔李景初才会到四川任蒲阳县令，是李文杰后裔和李仲杰后裔，相互照应的表现。
邛崃桑园古镇谢家坝惊现失踪六十多年的南唐皇帝李煜像和徐铉像
今天我们在邛崃市谢家坝齐天庙里，还能看到从宝珠寺川王宫撤毁时，被李煜后裔抬回家的川王宫中的李煜和徐铉千年石雕像。
李上金和李煜迷案宣布告破
2024年10月，金陵李氏，南唐烈祖李昪、李璟逷、李璟遂、李煜的后裔们，对调查结果的完整性高度认可，认为江西和四川有关李煜家族入邛又出川，再到江西莲花县江背村，高度相对应，基本稳合，并成立了“全国金陵李氏家族委员会”，动员一百多人对最新家谱的修订，做好了准备工作。李上金和李煜千年迷案至此，宣布调查告破。
作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。
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