人生有两戒，碰上了，就是切断自己的退路

原创 公众号 摇落拾光 

命运的枷锁，往往是自己戴上的

古人云：“天行健，君子以自强不息。”

天地运转，从不停歇，人若停滞不前，便如逆水行舟，不进则退。

然而，世间许多人却习惯于碰触这两戒，多少平凡人，因此蹉跎一生？ 

等：最昂贵的奢侈

1

项羽的“等”，鸿门宴上的一念之差。

秦末乱世，项羽雄才大略，破釜沉舟，一战成名。

然而，在鸿门宴上，他本可一举除掉刘邦，却因一念之仁，放虎归山。

范增急得直跺脚：“竖子不足与谋！”

可项羽却认为，刘邦不过一介匹夫，何足惧？等以后再收拾他。

这一“等”，等来了垓下之围，等来了乌江自刎。

临死前，他仰天长叹：“天亡我，非战之罪也！”

殊不知，天何曾亡他？是他自己等来了败亡。 

2

诸葛亮的“等”，六出祁山，终成遗憾。  

诸葛亮一生谨慎，事事求稳。

北伐曹魏时，魏延曾献“子午谷奇谋”，建议以精兵突袭长安。

诸葛亮却认为风险太大，坚持稳扎稳打。

结果六出祁山，寸土未得，最终星落五丈原。  

后人常叹：“若丞相采纳魏延之计，或许三国有另一番结局。”

可历史没有如果。

有时候，等待“万全之策”，反而错失良机。  

3

诗词里的警示。  

李白在《将进酒》中写道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

时光如流水，一去不返。等，是最奢侈的浪费。  

陆游晚年感慨：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”

他一生渴望北伐，却只能“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。

等了一辈子，终究未能如愿。 

靠：最危险的依赖

1

刘禅的“靠”，乐不思蜀的亡国之君。

刘备白手起家，一生奋斗，临终前却对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

这话看似大度，实则埋下祸根。  

刘禅从小被保护得太好，凡事依赖诸葛亮，甚至到了“政事无巨细，咸决于亮”的地步。

诸葛亮死后，他又依赖姜维、蒋琬，自己毫无主见。

最终，魏军压境，他竟不战而降，被俘后还乐呵呵地说：“此间乐，不思蜀。”

靠别人，终究靠不住。  

2

李煜的“靠”，词中之帝，亡国之君。

南唐后主李煜，才华横溢，诗词冠绝古今。

可他一生依赖父辈基业，沉溺风月，不问政事。

宋军南下时，他还在填词作乐：“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”

城破之日，他肉袒出降，被囚汴京，只能写“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。

靠祖宗余荫，终究难逃覆灭。  

3

名言里的教训。

《韩非子》有言：“恃人不如自恃。”

靠山山倒，靠人人跑，唯有自己最可靠。  

曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”

惰，不仅是懒惰，更是依赖心理。 

破局：自强才是唯一的出路 

1

 勾践的“不等不靠”，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

吴越争霸，勾践兵败会稽，沦为吴王夫差的奴仆。

但他没有等“天赐良机”，也没有靠他人怜悯，而是“卧薪尝胆”，十年生聚，十年教训，最终一举灭吴。  

他的成功，正因他既不等，也不靠。  

2

 王阳明的“不等不靠”，龙场悟道，心学成圣。

王阳明被贬龙场驿，瘴疠之地，生死难料。

但他没有等待朝廷召回，也没有依赖他人救济，而是在绝境中悟出“心即理”，开创心学，成为一代圣贤。  

他的智慧，正因他既不靠天，也不靠人，只靠自己。  

3

诗词里的答案。

郑板桥写道：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

人生风雨，唯有自立，方能屹立不倒。  

王安石在《登飞来峰》中说：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

站得高，方能看得远；靠自己，才能走得稳。 

人生如棋，落子无悔

“等”与“靠”——等时机成熟，靠他人扶持。殊不知，这两件事，恰恰是人生大忌。  

等，是虚度光阴；靠，是自缚手脚。

历史长河中，多少英雄豪杰因“等”而错失良机，因“靠”而沦为附庸？

等，是慢性自杀；靠，是自我阉割。  

历史告诉我们，等待时机的人，往往等来的是良机消逝；依靠别人的人，往往靠来的是山崩墙倾。  

唯有不等不靠，方能主宰命运。

天助自助者，人渡自渡人。