读《世说新语》（0013）：华歆王朗俱乘船避难

原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

译文：华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不可以搭呢？”后来贼追来了，王朗想抛弃搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是怕会出现这样的情况。既然刚才已经答应了他的请求，现在又怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢？”便仍旧带着并帮助他。世人于是就凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。

拓展理解：对这么一件事的处理，就能分清华歆和王朗在德行上的优劣。华歆考虑问题周全且有远见，是一个有始有终负责的人。当有人请求搭船避难时，华歆考虑到，对搭船避难的人不了解底细，如果他与贼是一伙人，那么他们来个里应外合，会给船上人带来生命危险；如果他是贼捉拿的人，会引火烧身；即使他与那些贼没有任何联系，也要考虑是否有能力保护了他。这并非是华歆生性冷漠，而是理智和负责任的表现。后来贼追至，验证了华歆最初的担忧，说明他有先见之明，能提前考虑到事情的复杂性和后果。尽管一开始有所疑虑，但在接纳了求助者之后，即便面临危险，华歆也坚决反对抛弃此人。他认为既然已经答应了别人的请求，就不能因为情况危急而舍弃对方，这种坚守承诺、不背信弃义的品质难能可贵，是先小人后君子。

而王朗接纳求助者时不慎重，遇到情况紧急时就抛弃他的做法，是不负责任的，是先“君子”后小人。

感悟：结合现在社会现实，发现有人倒下扶不扶？是个有争议的问题。有的人“碰瓷”，让你深受其害；有的人忘恩负义，让你后悔心凉；所以，有善心做善事，切记不可草率行车。要么，身边有证人；要么，报警；要么，收集好与自己无关的证据，证明自己是在助人为乐、救死扶伤，免得被别有用心之人反咬一口，惹一身麻烦。