领悟南怀瑾老先生：在乎自己意境的造诣高不高，不靠工具的好坏

最近读《庄子》，尽管依然有很多地方读不懂，但是隐约能感觉到，读《庄子》确实心境会变得不一样了。说不出哪里有变化，但就是在生活日用间，发现纠结内耗的心态变得少了，即使有也转变得快一些了。

今天下午看南怀瑾的《庄子諵譁》，看到了庖丁解牛这个故事的解读。庖丁解牛的技艺高超，已经达到道的境界。庖丁告诉梁惠王说，我现在这一把刀，用了十九年，没有换过，这一把刀杀了数千头牛了。他说你看我这个刀刃，锋面像新的一样。

南老说，这个道理说明得很深刻，就像我们小的时候，学写毛笔字，不会写字的嫌笔不好，不听话，换一支最好的笔，买来几千块的进口货，写了几个字好讨厌，我要向这一边，它偏要向那一边。同样道理，这个庖丁解牛，不会杀牛说刀不利，如果技术到了最高点，修养到了最高点，最坏的笔，可以写最好的字。真的书法家还喜欢用坏笔写字，写出来神韵还超过那个新笔写的，那已经不是在写字了。就是庄子说的：“官知止而神欲行”，到了神化的境界。

这让我想起了我自己练书法，偶尔写写节气牌，练几个字，却换了好几支笔，总觉得写不好是笔不好的原因，要么嫌这支笔爱掉毛，那支笔用的手感不好，要么嫌这支太大，那支又太小。笔换了不少，字也没写出多少。这就是自己修养没达到，总挑外面的毛病。

想起外公写书法六七十年，他的一些笔都跟他好几十年了，有的笔坏了还是拿胶带随便粘一下，乍看这笔像是用不了了，外公说它很好用的。还写出了很美观的书法字。南老说的道理，真实不虚啊！

记得去年回老家过年去了南老的故居，那里就看到很多的书法字，应该是南老写的，南老的书法字写得很好。

后面书中又讲到他现在讲杀牛这一把刀，也是同样一个道理，同样也说明会写文章的人，怎么写都好；写不好的人，挖空心思也写不好。一个才俊高的人，处理国家大事也好，处理个人的事也好，乃至做菜也好，都会做得很好。会做菜的人，随便一个蛋一点油，一点盐巴，炒出来都很好吃。像我们不会煮菜，花生米都炒焦了的。这个意义很深，要我们自己去体会，所以说，在乎自己意境的造诣高不高，不靠工具的好坏；做人处世是看你智慧高不高，修养高不高，不靠环境条件的帮忙。

这里说到了做饭，我就是南老说的那类不会煮菜的人，但是我确实也亲眼见过他说的会做菜的人，随便一个蛋一点油，一点盐巴，炒出来都很好吃。

那个人就是我的爸爸。记忆中，爸爸曾经下面条给我们吃，最后再炒一个蛋放在面条上。炒蛋的时候就是这个场景，动作行云流水，蛋香四溢，让我印象很深刻。后来每次炒蛋都学爸爸那个架势去做，结果每次都只学了个形得不到那个神。

由这段话我还想到了大儿子小时候吃奶粉，用奶嘴喝奶，他用不来，我就不断地换奶嘴，换了好多个，总认为是奶嘴的问题。后来才明白，是没有让孩子耐心去学习使用和适应奶嘴。这就是学东西要在乎自己的造诣高不高，不要靠工具的好坏。

再说到学习和考试，大儿子数学方面比较擅长一些，平时学数学的时候也是相对轻松的样子。每次他写数学题，总是一副淡然处之，潇洒的样子。我就惊讶，数学还能这么学？我数学就不太开窍，写数学题像背负千斤重，经常还因为不会写而急哭。

后来大儿子试图帮助拯救我的数学，讲了几道题后，他就要气得“吐血”了，因为我的反应慢得可以绕地球转一圈了，他痛苦我也痛苦。就这样讲了几道题就拉倒了，放弃教我数学的念头了。

反之，他的英语比较薄弱，原先还是可以的，但是接触了语法以后，被绕复杂了，渐渐失去兴趣和动力了，越落越多。

期末考试前我帮他恶补一下英语，他也是学得痛苦不堪，我恨不得坐到他的肚子里帮他稍微开点窍。却像用牛拉火车一样费劲，结果也不是很好。我觉得他对英语可能就像我对数学一样，扔不掉认为它很难的成见和标签，油盐不进。

由此看到，倘若自己脑袋不开窍，不琢磨，靠外力强行灌输，作用真的是很有限的。

南老解读的这段庖丁解牛的故事还有其他的道理，在这里不一一赘述了。从这些内容中就感悟到很深的道理，不论做什么事情，重要的是修养和领会那个神韵和非过于在意学那个形。就如书中说的：任何一种专长的技术，进化到神化的境界，是不用头脑不用肉体的官能，完全是神行，是精神一致自然来的。