《中华三古1上古天皇》中

《中华三古1上古天皇》中

洪荒初开·天皇纪：一场跨越百万年的文明觉醒。在距今三百万年前的混沌岁月里，天地如未调色的水墨，山川未成，江河未定。当第一缕阳光穿透云层，照在望获——这位被后世尊为"天皇"的领袖身上时，他手中的石器正划破晨雾，发出人类文明的第一声清响。

天都城在星图上的文明坐标。太乙氏仰望苍穹，以北斗为勺，银河为线，在昆仑之巅营建了"天都城"。夯土城墙蜿蜒如龙，中央的"天坛"矗立着九根刻满星图的石柱，每根石柱高九丈，暗合"九重天"之数。东侧的"地坛"则堆放着五色土——取自昆仑山的红土、黄河的黄土、长江的青土、黑山的黑土、白山的白土，这是五行哲学最早的实体化。当十三子朝的子孙后代从都城延续到各地，他们携带的不仅是象征权力的玉圭，更是一套用骨片刻写的历法：甲子年、乙丑年……这些符号将混沌的时间切割成可丈量的段落。

数字密码就在从结绳到星图中，在阴暗的岩洞里，巫师们用赭石在兽皮上绘制"天干地支"的雏形。甲木如春芽破土，乙木似藤蔓缠绕，丙火若烈焰升腾……这些符号不仅是纪年工具，更是对自然规律的数学建模。当第一批"能人"用磨制石斧砍倒巨树时，他们或许不知道，自己正在实践着天皇氏"木运生发"的哲学。

五行祭坛则是人与自然的契约，五帝庙的祭坛上，土运之坛堆着昆仑山的红土，金运之坛摆放着青铜器，水运之坛盛着黄河水，木运之坛插着桑树枝，火运之坛燃烧着采集的万年不熄的天然圣火。每当朔望之日，巫师们会根据五运循环调整祭品——这是人类最早的"气象预测系统"。而原始"钻木取火"的仪式中，十二名青年同时转动木钻，模仿火星迸发的瞬间，同时整个部落齐声高呼："火运至矣！"的简单音节语言。

血缘群婚如同蒙昧时代的温情，在月光下的天然篝火旁，男女青年用刻着家族图腾的骨片交换信物。这种"族内婚"制度下，孩子们会围着祖母听"盘古时代"的传说：盘古氏如何用金斧劈开混沌，天皇氏如何教人们用五行治病。当第一个婴儿在天然火堆旁诞生时，接生婆会在他脚底刻上"甲"字——这是最早的"生辰八字"。