为什么说菩飒有情仏无情？

为什么说菩飒有情仏无情？

此无情非彼无情。

       有情来下种，无情花即生；无情又无种，心地亦不生。

有情都在因地，有情指的都是因地。无情，在这个地方是指仏，是指果地。这个无情并不是无情物，也不是这种石头啊、木头啊，这个无情与枯木的无情是不一个意思的。在这个地方一定要辨别开来，无情是一个果。所以说菩飒有情、仏无情，所有的有情都会终成仏，在因地里终成仏，变无情。

如果是无情的话，那你的这个心也就不存在了，心也是在一个寂灭的、常寂的状态当中。事实上仏心成的时候，他已经不分因地果地了。为什么？他放下了一切，放下了一切，不执着一切，心无所住了，哪来的种啊？哪来的情啊，对吧？心无所住的这种无情，自然是无种的。有妄就有心，就到了因地来了呀。我们从因地把这最后一丝真妄破完了，把最后一丝无明、最后一丝惑给破尽了，就可以成仏了。