欣赏者常有，知音难求——六上《伯牙鼓琴》教学后记

小学语文六上第七单元的主题是感受艺术之美。这个单元里编排了两篇文言文，分别是《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。《伯牙鼓琴》属于音乐艺术的欣赏，《书戴嵩画牛》属于绘画艺术的欣赏。

以往教文言文时，我总是让学生在诵读的过程中结合注释简单说一说故事的主要内容，进而反复诵读，抓重点字词的理解和运用，体会文言文蕴含的道理，最后熟读成诵。

这次教学我结合语文任务群，把《伯牙鼓琴》当作是“审美性阅读”，引发学生情感的共鸣；把《书戴嵩画牛》当作是“思辨性阅读”，引发学生的思考争鸣。

一、《伯牙鼓琴》——为什么知音难求

上课伊始我请学生自由读《伯牙鼓琴》，试着读出文言文的停顿和节奏，接下来我请两个学生读了以后又范读了学生停顿的不太好的地方。接下来学生齐读时我用手势引导学生读好停顿和多音字，学生朗读兴趣提高了不少，我也有一种当歌唱指挥的喜悦感。

接下来我结合图片和文章的注释，请学生谈谈对文言文的理解。我重点讲了“琴”这个字的字理，学生理解了“琴”中的“今”表示一种敲击的声音，声音是不易保存的。可喜的是，自从我讲完这个知识点以后全班同学再也没有人把“琴”字写错。接下来学生很容易理解“伯牙破琴绝弦”的原因是“钟子期”死，但怎么体会知音难求呢？

我引导学生理解伯牙鼓琴是在进行艺术创作，钟子期听伯牙鼓是在进行艺术欣赏。钟子期靠什么进行艺术欣赏？“想象！”有几个孩子不约而同地喊道。从哪里感受到他们是一对知音的？孩子们很快找到了“伯牙鼓琴志而在泰山……汤汤乎若流水。”反复诵读后学生理解了“伯牙所念，钟子期必得之。”此为“知音”。为什么知音难求呢？胡冰垚说：“因为伯牙之前给很多人弹过琴，没人能听懂他的琴音，而钟子期通过琴声听出了伯牙所想的，很难得。”我进而总结出“能懂得自己内心的人太少了，所以知音难求。”

“钟子期所感受到的和伯牙心中所念的是一模一样的吗？”这个问题引发了孩子们小声的争论。有的说是，有的说不是。

“世间会有两个想法完全一样的人吗？”孩子们摇头，似乎明白了。王儒骁说：“老师，咱班的两个双胞胎想法都不一样。”大家都笑着看向我班两个双胞胎。这样学生就理解了一个艺术欣赏者所想象的画面与艺术家通过创作要表达的画面是一致的，但不一定是一模一样的。

二、你是《伯牙鼓琴》这个故事的知音吗？

这个问题一问出来，孩子们都有些愣住了，小眼神一阵迷茫，他们应该没听懂这个问题在问什么。

我接下来出示孟浩然的《夏日南亭怀辛大》，贾岛的《题诗后》，让学生感受古代大诗人对知音的理解，对这个故事的理解，孩子们有些明白了。我进而出示凡高的《向日葵》。凡高在世时，有人能看懂他的向日葵吗？孩子们纷纷摇头，表情有些沉重，看来知音太难得了。接下来，我又阅：“今天的我们如何去欣赏艺术？”一阵沉默后，有几个同学举起了手，林林说要展开丰富的想象。

最后我让学生再读一读这篇文言文，孩子们和刚上课时已经不一样了，似乎这个故事穿越千年开始走进孩子们心里了。

今天的孩子们也许还不懂得什么是真正的知音，他们也许仍然认为要好的朋友就是知音。也许将来有一天他们会遇到真正知音，想起这个流传千古的故事，会觉得用心活着已是美好之事。