《人资经》作品定位：

《人资经》是中国目前最浅显易懂的HR读本。以三字一句的经典文体，融合传统智慧与现代管理，旨在成为管理者与创业者的核心启蒙教材。《人资经》分别由总叙经、战略经、规划经、选人经、用人经、育人经、留人经、总结经等八篇文章构成，全文约2000字左右。以成为中国HR的启蒙教材为出发点，以方便非HR、管理者、创业者等在时间碎片化时代里，快速掌握非人力资源管理理念及思想理论为目的。

《人资经》作品原文：

总叙经 第一

在古代，伯乐少，良马多；

在现代，伯乐多，良马少。

使命者，责任也，承诺也，起点也，指南也；

愿景者，愿望也，景象也，设想也，程度也。

价值观，认知也，理解也，判断也，是非也。

文化者，习惯也，传承也，继承也，精神也。

说选人，说用人，说育人，说留人，人人说。

讲理念，讲理论，讲制度，讲机制，字字讲。

思想上，跟对人，意志坚，做对事，先悟人。

逻辑上，首谋略，次战略，再策略，后方略。

人资经，人性论。

道中权，法中人，术中利，数中术，术中数。

阴中阴，阳中阳；阴中阳，阳中阴；互相变，机其里。

战略经 第二

战略经，生存论。

谋略伐，出三仪，曰上谋，曰中谋，曰下谋。

上谋者，攻其心，夺其志；

中谋者，攻其兴，贿其贪；

下谋者，攻其人，毁其生。

战略性，有其六，

全局性，长远性，指导性，应变性，竞争性，整合性。

战略禁，恋过去，摆困难，紧跟随，顺自然。

规划经 第三

规划经，执行论。

规是起，划是落，两者合，有始终。

无规划，曰拼图，有规划，曰蓝图；

无目标，曰流浪，有目标，曰航行。

蜜蜂忙，人人爱，苍蝇闯，人人打；

多么忙，不重要，忙什么，才重要。

选人经 第四

选人经，识人论。

察其理，言其听，观其行，色其性；

问其心，验其功，揣其意，摩其人。

勿以人，而废言，勿以言，而录人。

德为首，忠为先，才为用，绩为果。

识人者，不探尽，探其尽，则多怨；

知人者，不言尽，言其尽，则无友。

诸葛亮，立书传，选人有，阅八观；

一曰问，观其辞，二曰穷，观其变，

三曰磨，观其诚，四曰朋，观其德，

五曰财，观其廉，六曰色，观其贞，

七曰难，观其勇，八曰醉，观其态。

用人经 第五

用人经，驭人论。

立功业，懂用人。立伟业，首驭人。

天下胸，才任用；不求才，唯我有；但求才，唯我用。

用人长，容人短；

用其勇，去其怒；用其知，去其诈；用其仁，去其贪。

用人疑，疑人用；理性疑，感性用；公开疑，透明用。

用君子，叫人品；用小人，叫水平。

水至清，则无鱼；人至察，则无徒。

育人经 第六

育人经，授渔论。

教中思，学中行，道中悟。

授人鱼，饱一时；授人渔，益终身。

能言传，能身教，因材施，材长优。

教在知，授在行，知行合，学业精。

尽信书，如无书；三人行，有师焉。

留人经 第七

留人经，留心论。

用待遇，留基层；用情感，留中层；用事业，留高层。

用制度，留人才；用机制，留英才；用平台，留雄才。

身若伤，未必伤；心若伤，人必伤。

总结经 第八

治天下，在民心，经企业，在管心。

取小胜，靠才智；

取中胜，靠人品；

取大胜，靠天命。

一曰天命，不用求；

二曰时运，推你走；

三曰风水，机会有；

四曰积德，吃不愁；

五曰读书，命运扭。

《人资经》核心智慧与深度解读

一、根本哲学：阴阳五行的人性管理

“人资经，人性论”定下全书基调。其创新在于将中国传统哲学的“阴阳互变”思维植入管理：

动态平衡观：“阴中阳，阳中阴；互相变，机其里”强调管理中矛盾（如制度与情感、约束与激励）的相互转化与动态平衡。

道法术数体系：“道中权，法中人，术中利，数中术”构建了从最高理念（道）到灵活变通（权），再到方法、工具、数据的完整管理逻辑闭环。

二、战略核心：攻心为上的东方智慧

超越西方战略分析模型，提出“上谋攻心”的东方境界：

三谋境界：将战略分为上谋（攻心夺志）、中谋（投其所好）、下谋（直接对抗），推崇不战而屈人之兵的最高境界。

战略六性：指出战略需具备全局、长远、指导、应变、竞争、整合六性，是精炼的决策筛查工具。

四大禁忌：“恋过去，摆困难，紧跟随，顺自然”直指战略决策中常见的人性弱点与思维陷阱。

三、人才甄选：德才兼备的识人艺术

融合古典鉴人智慧与现代用人标准：

核心标准：“德为首，忠为先，才为用，绩为果”明确了品德、忠诚、能力、绩效的优先顺序与辩证关系。

立体识人法：通过“察、言、观、问、验、揣、摩”等多维度动态考察，避免片面。

诸葛八观：引用并化用诸葛亮的识人术，提供一套从言辞、应变、诚信、交友到面对财、色、困、醉等极端情境的全面观察框架。

留白智慧：“识人者不探尽”等提醒管理者保持边界与尊重，是极具东方智慧的人际哲学。

四、用人育人之道：长短相济与授之以渔

1. 用人精髓：

“用人长，容人短”是基本胸怀。

“用人疑，疑人用”是辩证的监督与信任艺术，强调在公开透明的机制下大胆使用。

“用君子叫人品，用小人叫水平”直面管理现实，体现务实的驾驭能力。

2. 育人根本：区分“授鱼”（解决一时之需）与“授渔”（培养终身能力），强调“知行合一”与“因材施教”，将教育提升至“传道”层面。

五、留人核心：分层留心与人心经营

提出极具实操性的分层留人策略：

分层策略：基层（待遇）→ 中层（情感）→ 高层（事业）；人才（制度）→ 英才（机制）→ 雄才（平台）。

根本洞察：“身伤未必伤，心伤人必伤”，直指留人的本质在于经营人心、关爱心理。

六、终极境界：管理即修心

将人力资源管理从技术层面升华至人生哲学：

管理归宿：“治天下在民心，经企业在管心”，点明一切管理的最终对象是“人心”。

胜败三层：“小胜靠才智，中胜靠人品，大胜靠天命”，揭示了成功中个人努力、品德修为与时代机遇的关系。

成功十要：从天命、时运到读书、养生，融合了道家顺应、儒家进取与养生智慧，构成一个完整的个人发展与成功哲学体系。

作者简介：

彭永旺，字茂涵，号观复子，湘西凤凰人。

管理心理学博士，高级人力资源管理师，GCDF全球职业生涯规划师，高级企业培训师。

幼承家学，深研易理五行，融通古今中外管理智慧，淬炼出独具特色的“阴阳五行管理学说”。

历任多家上市企业人力资源高管，实战经验丰富，理论体系完整。

代表著作：

《人性论》《人效论》《伯乐赋》《人才赋》《用才新赋》《跳槽兵法·十三篇》

《永鉴真经——组织识人指南》

《人力资源管理阴阳五行学》（被誉为“商界黄帝内经”）

《战略卷—经纬新策：企业战略源流考》

《组织卷—企业管理之组织经纬新论》

《文化卷—企业管理之表里文化匡正通鉴》

《绩效卷—企业管理之绩效新鉴论》

《薪酬卷—当代企业薪酬管理新论》

《招聘卷—论古今人才征聘与企业招聘战略新导航》

《培训卷—企业管理之学习发展训育新策论》

《劳资卷—企业管理之劳资新策论》

其作品开创“管理文学”先河，以文言为载体，融易学、心理学、管理学于一体，为当代组织识人、用人、育人提供了一套兼具哲学高度与实操价值的智慧体系。

《人资经》结尾总结：

《人资经》是一部以古典之形，载现代之魂的管理智慧结晶。它通过高度凝练的三字句式，将复杂的现代人力资源管理理念，与中国传统的阴阳哲学、识人智慧、战略思想无缝融合。其价值不仅在于提供了一套易记、易传、易用的核心管理口诀，更在于引导管理者超越“术”的层面，进入“道”的思索与“心”的经营，在快速变化的时代，握持一份源自东方智慧的沉静与深邃。