不好意思，我有点怀疑那些神童

图：网络

“哇——！快来看！”

老伴在客厅刷视频，又刷到一个神童。见我没动静，兴冲冲进了书房，把手机捧到我眼前。

一个女孩，4岁，以前刷到过，那回好像是在谈李商隐。没错，眼前这个还是她，正在跟妈妈谈论王维。

回放——

妈妈：“你也喜欢王维这种帅哥？”

女孩：“嗯。但，如果虚有其表，无灵魂之实，再帅我也不要。而且你看他和李白的诗，一浓一淡，有一种道家对立共生的美。”

妈妈：“哦。王维的诗写景居多，是平淡了一点，好像没什么感情。”

女孩：“不是的。是他把感情都藏起来了而已。”

女孩进一步举例道，王维的“行到水穷处，坐看云起时”，就是想和妻子在一起；而“兴来每独往，胜事空自知”是叹妻子不在，恨无人与说。

毫无疑问，小女孩世事洞明，其独到见解把我惊呆了。

然而，这还是一个年仅4岁、上着幼儿园中班、没有任何阅历的儿童吗？小不点儿，居然有择偶观，审美情趣高雅，懂道家，还能捕捉到诗人隐藏得很深的情感！

这孩子，过早地踏上了“起跑线”。

且把小女孩放在一边，来看看另一个冰雪聪明的大男孩。

男孩翻开画册，看第一幅画。这幅画“又非人物，亦无山水，不过是水墨烘染的满纸乌云浊雾而已”。男孩看了半天，云里雾里，看不懂。再看，画的下方还有文字说明：“霁月难逢，彩云易散。”什么月什么云的，几个意思？仍不懂。

懒得看了，换一册翻开。映入眼帘的是一枝桂花，下面有一口池塘，水涸泥干，莲枯藕败。也有说明：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”

读过《红楼梦》的应该知道男孩是谁了，宝玉。宝玉在梦中进入了太虚幻境，警幻仙姑让他看金陵十二钗。副册，又副册，还有正册，图文并茂，可惜统统看不懂。尽管宝玉读过大量的禁书，尽管十三岁的少年已经开始发育，就是看不懂。

警幻仙姑无奈，又带宝玉去听曲子。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”一曲《枉凝眉》，作曲家王立平听懂了，我们也听懂了，主角贾宝玉打死都不懂。

没什么好奇怪的。金陵十二钗，画也好，判词和曲子也好，那是作者在暗示小说人物未来的命运，等闲读者照样读不懂。别说宝玉了，没有丰富的人生阅历，没有一定的知识积累，恐怕没有多少人读得懂《红楼梦》。前面两幅画，云散莲枯，说的是苦命的晴雯和香菱。“两地生孤林”，指的是害死香菱的夏金桂。两地（土）一木为“桂”，乃出自胡适先生的考证。

要真正读懂一本书，没有知识积累不行，缺乏人生阅历更不行。

这头正在困惑，又一个神童出现了。仍然是女孩，7岁。讲柳宗元的《江雪》，居然能够深刻地体会到诗人的孤独。一个没有经历过宦海沉浮，甚至不知道什么叫“社会”的小女生，怎么可能体会到一个落魄官员的孤独？

曾在一篇文章中写过，给女儿讲小时候的故事，说到吃不饱饭，结果引来了十万个为什么。为什么吃不饱？没有粮票。为什么没有粮票？一个月只有那么多定量。什么叫定量？......

反过来说，应该是妈妈告诉女儿，王维把感情藏起来了，4岁的小女孩首先应该是“问世间情为何物”，为什么要把感情藏起来，以及爸爸妈妈为啥要结婚，以及什么叫结婚。

除此之外，她还有一肚子疑问：

李白和王维上班吗？他们成天写诗，怎么养活自己？什么叫水穷，水没钱了吗？兴来每独往，既然自己选择了一个人出去玩，为什么还会叹息“空自知”？

以上假设纯属扯淡，我也不知道小朋友的兴奋点在哪儿。唯有一个常识可以判断真伪，孩子的认知和行为，如果像成年人，基本上可以断定她是在演戏。好比一个农民工接受采访，开口奋斗，闭口振兴，肯定也是在演戏。

儿童的思维方式，成年人难以理解。同样是小女孩，你看这位：

太阳

跌倒了

变成了月亮

摔碎了

就成了星星

这种“奇怪”的想象，我信。

往孩子幼小的心灵灌输成人的“感悟”，培养一个又一个早熟的小大人，这是在扼杀他们的童真啊。

即使呼吁没用，仍然要弱弱地喊一声：

要儿童，不要神童。