荆棘岭的风雅骗局：妖仙之辨，只在本分二字

重读《西游记》荆棘岭一回，总觉得这一难最是特别。没有刀光剑影的厮杀，没有上天入地的求援，只有松柏桧竹幻化的“雅士”，陪着唐僧吟诗作对、谈禅论道。可偏偏就是这场文绉绉的会面，藏着最辛辣的讽刺，也道破了妖与仙的根本分野。

这荆棘岭的树精，算得上是《西游记》里最“斯文”的妖怪了。他们不掳走唐僧蒸煮，不索要金银财宝，只邀他到木仙庵中品茗论诗，甚至还想着给唐僧做媒，撮合他与杏仙的姻缘。乍一看，这群妖怪温文尔雅，颇有几分世外高人的模样，可剥开这层风雅的外衣，内里藏着的，还是妄念与僭越。

他们自诩“山中隐士”，却忘了自己不过是草木成精的妖；他们敢与佛祖二弟子谈禅论道，甚至妄图留住唐僧成就姻缘，说到底，就是认不清自己的本分，揣着一颗想登台面的心，做着“神仙赝品”的梦。

而这，恰恰也是作者在这一难，乃至前后相连的牛魔王、碧波潭两难里，埋得最深的伏笔。

牛魔王神通广大，能与孙悟空斗得旗鼓相当，可他恃强放纵，弃妻纳妾，为了一己私欲阻挠取经，终究逃不过被诸佛收服的结局；碧波潭的万圣老龙，偷了佛宝舍利、王母灵芝，用仙家至宝装点自家龙宫，看似风光无限，实则是盗名窃利的宵小之辈，最后落得个身死族灭的下场；荆棘岭的树精，比起前两者，本事最小，野心却也不小，他们想靠着吟诗作对的风雅，攀上唐僧这棵高枝，妄图一步登天，结果呢？一场闹剧罢了，连观音菩萨盘点劫难时，也只算“荆林吟咏”一难，成了唐僧“一念虔诚”的注脚。

这三难的妖，结局各有不同，却殊途同归——他们都忘了，妖就是妖，在成为神仙的赝品之前，永远别想妄上台面。

妖与仙的区别，从来不是本领的高低，而是是否守得住本分，存得住敬畏。仙者，未必神通盖世，却一定心怀正道，知进退、明分寸；妖者，纵有通天本事，若心存妄念、不守规矩，终究不过是跳梁小丑。就像荆棘岭的树精，就算能吟出惊世诗句，也掩盖不了想攀附仙班的私心，他们的风雅，不过是包裹着私欲的糖衣，一戳就破。

其实细想，《西游记》里的妖仙之辨，何尝不是我们生活里的“做人之道”？

这世间，总有一些人，靠着几分小聪明、一点小伎俩，就自诩不凡，妄图越过规则的边界，攀附不属于自己的高度。他们像荆棘岭的树精一样，给自己披上各式各样的“风雅外衣”，却忘了最根本的东西——认清自己是谁，守好自己的本分。

须知，真正的体面，从不是靠伪装和攀附得来的。守住本心，做好分内事，不欺人，不自欺，无妄无助，才是一个人最硬的底牌。

就像唐僧，纵使身陷木仙庵的风雅骗局，却始终坚守取经的初心，一念虔诚，自能化险为夷。

妖仙之隔，不过一念；人之所以立，亦在本分。