《水浒传》最狠真相:鲁智深和李逵都是出了名的莽汉,结局却截然不同,原来‘听潮而圆,见信而寂’,智深才是真正的人间清醒!
《水浒传》里鲁智深和李逵,那可都是出了名的莽汉。鲁智深能倒拔垂杨柳,还三拳打死镇关西,最后在六合寺坐化,好像修成正果成了佛。
李逵呢,沂岭杀四虎,劫法场时乱砍人,最后被宋江一杯毒酒给毒死,简直就是个悲剧的工具人。
同样是莽,咋一个成了让人敬仰的“佛”,另一个就落得这么惨的下场呢?我琢磨着,关键就在于这莽得有没有底线,是不是有脑子。
01、莽撞背后:一个是大侠,一个像恶魔
鲁智深这莽撞,透着一股正义的光,就像带着佛光一样。就说拳打镇关西这事,他为啥打?是为金翠莲父女出头啊。
打完镇关西,还知道假装说对方诈死,给自己留条后路,多机灵啊。在桃花村,为了救民女,痛打小霸王周通,打完还逼着人家退亲,这一系列操作,莽得那叫一个有理有节。
他这种莽撞,是路见不平就拔刀相助的热血,骨子里是一种“就算前面有千万人阻拦,我也勇往直前”的侠义精神。
五台山的智真长老就看出他不是一般人,说他“上应天星,心地刚直,以后肯定有非凡的成就”。
再瞧瞧李逵,他这莽撞,简直就是没驯化的野兽脾气。劫法场的时候,抡起板斧不管是官兵还是百姓,排头就砍,晁盖在旁边喊都喊不住。
为了逼朱仝上山,居然把四岁的小衙内给砍死了,理由竟然是“晁盖哥哥让我干的”,这理由简直让人无语。
就连罗真人那样的仙长,他都敢一斧子劈过去,还说“你不放我师傅,我就砍死你”。
他这莽撞完全没底线,就像一把不受控制的疯狂电锯,对着世间的不公一顿乱砍,结果把人性中那点微弱的亮光也给砍没了。
02、身份探寻:一个找自我,一个当工具
鲁智深的一生,就像是一场“放下屠刀,立地成佛”的修行。他本来是提辖官,吃着公家饭,生活挺体面。
但因为看不惯世间不平,为了正义丢了饭碗。出家当和尚吧,又不遵守清规戒律,喝酒吃肉样样来,看着好像离经叛道,其实啊,他是在挣脱那些世俗的条条框框,寻找真实的自己。
就像救林冲的时候,他一路偷偷护送,到了野猪林关键时刻才现身,看似鲁莽,实则粗中有细。
征方腊结束后,朝廷要封赏他,他却说“我心已经像死灰一样,不想当官了”,最后在六合寺听到潮信声就领悟了,
留下“钱塘江上潮信来,今日方知我是我”的话,这才真正活成了自己的主人。
李逵呢,一生都在“忠诚就是一切”的怪圈里打转,而且还是个悲剧循环。
他出身底层,没文化又没地位,宋江请他吃顿饭,给十两银子,他就死心塌地,愿意为宋江肝脑涂地。
在他的世界里,非黑即白,觉得“宋江哥哥说啥都是对的”。所以不管宋江让他去杀人放火,还是背黑锅,他都只会咧着嘴傻笑:
“哥哥让俺干啥,俺就干啥。”他从来没思考过“自己到底是谁”,只知道“我是宋江的兄弟”。
后来宋江怕自己死后李逵闹事,骗他喝了毒酒,他还哭着说:“罢了,罢了,罢了!活着的时候伺候哥哥,死了也还是哥哥部下的一个小鬼!”
你说可怜不可怜,到死都是别人手里的工具。
03、一个是理想,一个是警告
施耐庵写鲁智深,感觉藏着对“真英雄”的美好幻想,就像给我们描绘了一个理想中的大侠形象。
鲁智深看着大大咧咧很鲁莽,可处处又透着一种“佛性”。他救人不图回报,杀人只为了正义,
最后在征方腊那么血腥的场面里,还能有个好结局,坐化的时候“霞光环绕,异香扑鼻”,就像电影里的超级英雄,自带光环。
这其实是作者在温柔地夸奖“侠义精神”,告诉我们:真正的英雄,虽然看着莽撞,但他们有一颗正义的良心,在这乱糟糟的世界里,最终能修成圆满。
写李逵呢,更像是给我们敲警钟,批判那种“愚忠”。李逵的悲剧,说白了就是因为他没有自我,最后被时代给碾碎了。
他的鲁莽不是简单的性格问题,而是因为他没有独立的人格。作者借他的死,撕开了梁山“替天行道”那块遮羞布。
当“忠义”变成了对权威的盲目服从,当“兄弟情”变成了一方对另一方的操控,那就算你是个热血的莽夫,最后也只能成为权力游戏祭坛上的牺牲品。
这么一对比,就知道鲁智深和李逵的差别,其实就是“有灵魂的莽”和“没灵魂的莽”的区别。
鲁智深的鲁莽里,有对弱者的同情,对正义的坚持,还有对自己清醒的认识,所以他能从一个花和尚变成让人尊敬的“佛”。
李逵的鲁莽里,只有冲动、盲目跟从,对世界啥都不懂,所以只能从黑旋风变成一个可怜的“替死鬼”。
写在最后:
其实咱们生活里,谁还没个“莽撞”的时候呢?
就像有时候在网上看到一些不公平的事,气得不行,立马就想发言评论。
但这时候就得想想,我这冲动是为了正义,还是只是自己情绪不好,想发泄一下?
又比如,大家都在追捧某个明星或者某种潮流,自己也跟着去做,这到底是自己真心喜欢,还是盲目跟风,对权威的一种盲从呢?
真正的“莽”,可不是脑子一热就乱来,而是在看清楚这个世界的真相后,还能勇敢地选择善良。
就像鲁智深圆寂前的那句话:
“钱塘江上潮信来,今日方知我是我”,先搞清楚自己是谁,再去做别的事,这才是真正厉害的“人间清醒”啊!

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