老聃与年轻

突然觉得出道这个词很有意思，有没有一种一登上舞台发行唱片CD获取丰富的商业利润后，就离开了老子口中的那个道。

这几天重温古希腊罗马哲学和先秦诸子之学，觉得老子最有发展成正里八经哲学家的潜质。首先他提出有生于无，无可以相当于数字零，现实生活中发现1234567很简单，可零就很抽象了，古希腊的无定说也是对有限者的否定，无定是一种否定性却普遍的东西。

其次，老子说为学日益为道日损，也算是区分了学习知识和体悟道的两种方法，总说巴门尼德提出真理之路和意见之路，咱们老子也有这种区分的意识。

昨晚给ym分享某老人家挽着小鲜肉后特别开心的傻样

ym"谁不爱年轻的肉体呢？"

我：我不爱啊。

ym：哦，对，那倒也是，你现在喜欢老的有智慧的，但等你四五十岁以后，你也会喜欢年轻的。

之前看到马云说青春宝贵，何冰后浪演讲的时候没多大感觉，但一想自己老了以后会不会也崇尚年轻就很有意思了，开始意识到这是自己的生命，只与现在与未来的自己有关，而与外界对年轻人的评价无关。

我突然很开心，从小到大感觉学生一直是被忽视的群体，虽然人数众多，但没什么话语权，偶尔社会上出了学生自杀的新闻，人们也只是归咎于普遍实行的教育制度，其实个例很容易消解在这种大范围的正常运行形态中。且家长们可能也会因为不想让自己的孩子受到老师的特别关注，在一些事情面前只能选择闭嘴沉默，所以这种事很容易被更具冲击性的新闻事件所代替。

有时为了缓解问题，宣传大量模范人物，积极的形势一片河山大好的样子，虽然我得到的赞扬比臭骂多，但当老师指责其他学生时，其实我会感觉顺带着被贬低被打压，似乎从幼儿园至现在就只是大人们心中没有经验有待进化的小蝌蚪。

高中每次写作文都很烦，因为哪一个观点我都有反驳的理由，都不是100%的支持。就像是怀疑派，我只想悬搁判断，不喜欢那种像是在诡辩的辩证法，但这样得不了分，于是只好违心地编一编。写作文成了一种经验性的隐藏甚至泯灭矛盾的事情。之前给上高一的外甥看奇葩说辩论视频的时候，会提醒她什么地方可以用到作文中去，这种观点怎么样怎么样，完全是一种实用主义的形态，为这样的自己感到悲哀。

可现在突然觉得经验也没有什么值得羡慕的，我不想成为有着丰富防捕经验，会喷出毒液的癞蛤蟆，简简单单的青蛙也很好。生活的苦闷在追求智慧的人的心态面前，都是可以忍受的，可一旦有什么事实超了经验的范围，反而很容易失望乃至绝望，我不追求经验，我追求真理。

再想想现实中人之间观点的冲突，可能不是真的觉得自己对，有的只是想显示自己的优越感，比如挣钱多的嘲笑那些有知识有文化但生活寒酸的人，有知识有文化的厌恶只知道挣钱而没把生活活明白的商人，年轻人知道老年人不能接受自自己的观点但还是要说出自己的想法，老年人也一样和年轻人，争辩的目的是为了更加坚持自己的想法，并让这种想法将年轻人同化。

每当我想想这种不以互相理解为目的的争辩于心情无益，于双方关系也无益的时候，似乎学会了闭嘴，可是当想彻底闭嘴的时候，又似乎变成了自己讨厌的那种旁观者，冯友兰"人必当说很多话，然后沉默"的话语回响在耳边。

现在这种矛盾心理慢慢被容纳，我是年轻的，我可以而且本就应该叽叽喳喳，如果学会沉默是一种成长，那可以说一些不显摆经验且以互相包容为前提的话，甚至就是明目张胆带有自以为正义的偏见，即使被忽视被遗忘是宿命，但内心保持平静，同那些学会沉默的人一样，心无旁骛的追求自己梦想的人，更是一种成长。