一部敦煌史，半部中国史—-读《敦煌大历史》（八）

北周时期，绘画艺术由之前的“秀骨清像”风格转变为“面短而艳”，这是南朝梁武帝时期的张僧繇所创，因此也被称为“张家样”。他的艺术风格，深刻影响了后来的隋唐两朝。

公元六世纪中叶，杨坚出生，幼时差点一命呜呼，后来被父母交给尼姑养大。正因为如此，他从小便笃信佛教。当他成为隋文帝时，更是鼓吹自己是弥勒佛转世，让百姓都皈依佛教。而他的儿子杨广，在父亲的影响下，也是佛教的忠实信徒。因为父子俩的身体力行，之前日渐衰微的佛教，又变得红红火火，各地也开始了大规模的开凿洞窟。敦煌，以其特殊的地理位置，更成了佛教进入中国的试验田和基站。

接下来，讲讲唐僧玄奘的故事。唐僧原名陈祎，出生于河南一个小县令家庭。其父因看不惯官场腐败而辞官回家。在他年幼时，父母便已双双亡故。隋朝末年，天下大乱，他被出家的哥哥带到寺院，从此成为一名和尚。

初唐时期，一心学习佛法的唐僧开始了游学之旅。当他历尽辛苦到达长安时，已是名动京城的高僧。当时佛教的流派很多，让人分不清究竟孰真孰假。因此，他产生了西去天竺求法的念头。但当时道教才是国教，政令不允许他们随便出境。他好不容易找了个机会，逃出了长安城，一路向西。渡黄河，翻越乌鞘岭，到达了凉州。

当唐僧要往西天取经的消息被播散出去后，官府都出面干预了。所以，此时的唐僧非但得不到保护，反而成了被追捕的逃犯。他只有白天潜伏，晚上赶路，一直来到了大唐最西北的城市----瓜州。瓜州的公安局长被唐僧一心向佛的精神所打动，冒着被杀头的危险撕掉了通缉令，并放他出城。可是，接下来，他所面对的是茫茫沙漠，要是没有人带路，走出去的希望极其渺茫，怎么办？

记得《牧羊少年奇幻之旅》中有这样一句话：“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望”。果然，玄奘很快遇到了来帮他的人，那是个叫“石槃陀”的胡人，曾多次往返西域经商，他自愿拜唐僧做师傅，并答应保护他取经。

在石槃陀的牵线下，他们还得到了一位老胡人赠送的一匹马。别看这马又老又瘦，它可是有着丰富经验的。正所谓“老马识途”，有了它，意味着离成功已有了一大半的希望。

但西行之路确实存在着太多未知的风险，尽管石槃陀一开始说要帮助玄奘，后来又反悔了，甚至起了杀心，幸好被唐僧识破而未点破。当唐僧一意西行，并保证绝不会出卖徒弟时，石槃陀终于放过了他，独自回瓜州去了。

有了老马，玄奘有惊无险地穿越了八百里戈壁沙漠，抵达了高昌国。高昌国王被他的诚心打动，认他做御弟，这也是《西游记》中“御弟哥哥”称呼的由来。国王派使团保护，此后的路途终于平安顺遂了。

这些历史故事，西夏时期被画在了瓜州榆林窟中。因为时间过于久远，石槃陀人物形象逐渐模糊，看上去酷似猴子，这就是《西游记》中孙悟空的原型。因为石槃陀来自石国，吴承恩遂将他想象成从石缝中蹦出来的孙猴子。另外，作为胡人，又是玄奘的徒弟，胡僧也被认成了“猢狲”的谐音。

19年后，当玄奘带着大量的梵文经书回国后，原以为唐太宗会治他的罪，却没想到，皇帝以最高礼遇接待了他。而全长安城的百姓，更是夹道欢迎这位凯旋而归的英雄。当然，唐太宗是有目的的。他召玄奘内殿密谈，是希望获得详细的西域情报。玄奘不负厚望，一年后，就完成了《大唐西域记》一书，让皇帝看到了建立伟业的希望。

唐太宗十分欣赏玄奘的才华和勇气，更觉得，这样精通外语，熟悉西域各国，且智慧高深的人才实属罕见。他希望玄奘入朝为官，帮他平定西域，但被玄奘以出家人不杀生为由拒绝了。在以后多次亲密的接触中，大唐独尊道教的理念，也逐渐被玄奘的人格魅力所稀释，佛教慢慢渗透了进来。

玄奘以一己之力，让佛教获得了皇家的支持，甚至影响了整个唐王朝的精神气质，可谓了不起。后来，武则天当政时，又是从玄奘的弥勒信仰中找到了灵感，给自己的篡位找到了冠冕堂皇的理由。